卧龙先生诸葛亮,

庐山雅趣

隆中妙思三分国，用兵如神八阵图！妙哉，极品点赞。

唐僧。。

太有才了{:1_250:}

岷山文学社

孔明隆中三分国，公瑾赤壁一把火。英才命短空悲恨，化为青烟直云宵。

岷山文学社

庐山雅趣你好，你是不是在研究孔明先生，是不是要写一本孔明之类的书。加油！！！为你点赞！！！{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}

庐山雅趣

成都武候祠
诸葛亮三步一谋，五步一计，草船借箭空城退兵,孔明成为智慧的化身，其用兵仿佛孙吴，计出莫测，“死诸葛，吓走活司马，果真如此嘛，诸葛亮到底是人还是神？为拨开神秘的历史面纱！我信步来访成都武候祠！”
    “从历史的风烟里，越过千年时空，随着游人脚步逐渐深入，树丛深处矗立着一块巨碑上刻“诸葛武侯祠堂碑”，这就是名闻中外武侯祠，细观 唐朝宰相裴度碑文。称赞诸葛亮有建业之智，报国之心！具开国之才，治人之术！
    斜倚在祠前的一株千年古树上，抬眼望去祠前数层台阶，两侧雕有古拙的石质神兽庄重生动，好似千军万马矗立于此。高大的楠木擎起重檐的屋顶。大殿上上悬 “名垂宇宙”牌匾，殿的左右两壁，左书孔明《隆中对》。右列岳飞所书《出师表》。
古人云：“读《出师表》而不流泪者，其人必不忠”。诸葛亮和岳飞，理想和抱负，在这里交融！读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如泪，笔锋似枪，两位巨人，一前一后，理想和抱负，在出师表里共鸣！
古往今来有两种人，一种人为快乐而活贪图享受！一种人为理想而生，“鞠躬尽瘁死而后已”。诸葛亮赤胆忠心，被人民敬重！推之为神，享四时之祀得到永恒。
    祠内，匾额楹联众多目不暇接。“志见出师表，好为梁父吟”、”等等，都是颂扬孔明之词。这些词在刘备殿内看不到，可见孔明在人民心中的崇高！
穿过几层廊房，来到孔明殿。殿内宽敞开朗香烟袅袅。“诸葛亮”端坐正中，双目凝思神态自若，胸中自有百万雄兵，腹内自有计千条。我在祠中盘桓半日，仰望孔明之像，先生是那样慈祥，目光泉水般的明净，手中羽扇轻轻启动。  
像前有一个三面铜鼓，相传是南征蛮人时制作的，人称“诸葛鼓”，鼓上有精美的云纹和回文，颇有商周青铜器之味。大殿的顶梁由贵重乌木制成，仔细打量，乌木上刻有文字，原是孔明《诫子书》！“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。此句掷地有声，远传海外！
面对先生的塑像，感叹良多。治国理政，究竟是制度重要，还是道德文章力量更大？此刻站在大殿之上，让人沉吟良久！
     遥想当年：刘备白手起家，由织席卖履”发展为一代帝王，诸葛亮功不可没。为忠于汉室，还于旧都，诸葛亮以小击大，以天下之十三之一，攻击强魏！其实孔明军事并非长处，而在于政治！
北伐难成。原因有三：曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛非将略之才，那么，诸葛亮为何立志北伐呢？原因也有三：安内必先攘外，小国更要图强，理想必须坚持。不能以成败论英雄。人，是不能没有理想的，也是不能没有梦想的。所以，说诸葛亮治国强于用兵。千百年来，几乎没有人提出异议，达成共识！
   “诸葛一生惟谨慎”，当年亮与众人计议伐魏，魏延提出奇计 “奇兵冲其腹心，“镇守长安的夏候都督，胆小无谋懦弱无能：延愿得精兵五千，取路出褒中，秦岭以东，当子谷而投北，不过十日，可到长安！丞相可大驱士马，自斜谷而进，如此行之，则咸阳以西，一举可定也！
   如此妙计，孔明弃之不用！后来司马昭懿曾对人说“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事，若是吾用兵，先从子午谷征取长安，早得多时矣，他非无谋但怕有失，不肯弄险！
     诸葛亮认为魏延之计：非万全之策“因而决定从“陇右争取平坦大路，依法进兵”!孔明过于谨慎，造成战略失策！本来奇兵天降，有迅雷不及掩耳之势。待魏国从梦中惊醒发出余威，诸葛亮正面的进攻，难取效果。
    颇有讽刺意义的，日后灭蜀！正是邓艾的奇袭，不知诸葛亮地下有知，有何感想？孔明率十万人马，还是按自已的方案;派赵云，邓芝等大张旗鼓出斜谷道，暗率主力沿汉水上溯，北出祁山，想先取陇右，再夺长安！
     魏明帝自刘备死后，一心享受大兴宫室，园林，毫无防蜀准备，及闻诸葛亮出兵祁山（祁山，横卧在甘肃礼县汉水北侧，绵延数十公里，扼陇蜀咽喉），南安（今武山县西北）天水，安定（今镇原县南）三郡皆叛，关中大震，魏朝野皆震，魏明帝急调兵拒之！
魏国兵力超过蜀吴总和。诸葛亮遣缺少实战的马谡率阻援部队前往街亭，（今甘肃庄浪县东南，为汉中要地，粮道全经此地，可谓诸葛亮的生命线）！阻敌魏军西进！马谡违背诸葛亮的意图，舍水上山，不下据城，魏军断其水道，谡军大败，土众离散，诸葛亮被迫撤军汉中！
第一次北伐由此失败！之后，诸葛亮数次北伐，千里出国作战，魏军坚持持久战，蜀军终因粮草不济,被迫退军！五次北伐，终难突破魏军的防线，劳师无功，（公元234年）诸葛亮操劳过度，在北伐前线出世，结束了波澜壮阔的一生，终年五十四岁！
将星西坠，日月为之失色，蜀军撞跌而哭，甚至有哭死者，连受到孔明处罚的廖立为之落泪，李严为之而死。孔明临死不忘国家。再三提醒后主刘禅：臣死之后，不要使家有穿不完的衣服。出外有用不完的钱。有的人活着他已死去，有的人死去，他还活着，一代风云从物孔明虽然远去，“万古云霄一羽毛：崇高形象却高悬在我心中。
徜徉在武侯祠的堂前殿后，行走在丹桂掩映。红墙曲径之中，心却又飘向那金戈铁马、刀光剑影的三国时代，我感叹那“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲壮情怀。值得庆幸的是。“文革”，破坏了无数古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有200万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情之地，我踱步祠中。久久不忍离去。

海航

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有怨无悔

     诸葛亮是中国人智慧的化身。初出茅庐中三顾茅庐、隆中对是千古佳话。就诸葛亮一生本着“光复汉室。驱除鞑虏”的宏伟愿望，幸遇命主刘备。为汉室立下的不朽功勋。然若去辅佐曹操其一统天下的志愿必早日实现。此其之悲哀！

庐山雅趣

有怨无悔 发表于 2015-1-20 09:07
诸葛亮是中国人智慧的化身。初出茅庐中三顾茅庐、隆中对是千古佳话。就诸葛亮一生本着“光复汉室。驱除 ...

你的点评非常到位。谢谢您的捧场和鼓励。但俺个人信认为。就诸葛亮一生本着“光复汉室。这就是孔明的伟大之处。

从陈寿的三国志上看。真实的孔明：由刘备白手起家，由织席卖履”发展为一代帝王，诸葛亮功不可没。为忠于汉室，还于旧都，诸葛亮以小击大，以天下之十三之一，攻击强魏！其实孔明军事并非长处，而在于政治！
北伐难成。原因有三：曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛非将略之才，那么，诸葛亮为何立志北伐呢？原因也有三：安内必先攘外，小国更要图强，理想必须坚持。不能以成败论英雄。人，是不能没有理想的，也是不能没有梦想的。所以，说诸葛亮治国强于用兵。千百年来，几乎没有人提出异议，达成共识

庐山雅趣

在旧时代，当然这是众人那么说，确切的讲，应是，在古代读书的人，理想就是，修身齐家治国平天下。诸葛亮得到世人的推崇也就是基于这一点。他就是将儒家的思想继承和发扬了！因为他的理想虽为了国家。兴复汉室。为了大众。还于旧都。如果单一的为刘备那就太那个了。不值得提倡！

你懂得

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