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留守妇女挑战婚姻底线
丈夫长期在外务工
她与篾匠临时“组合”
【核心提示】她们忍受着与丈夫长年两地分居的孤寂,守着家中一亩三分地,赡养老人,照顾孩子,一肩挑起全家的重担,她们被称为“留守妇女”。近年来,随着劳务经济的发展,大量男性劳动力外出务工,我县农村留守妇女数量也在逐渐增多,过多的农村留守妇女肩负着本应由夫妻双方共同承担的生产劳动和家庭抚养赡养责任。她们在各自家中是当仁不让的家务“顶梁柱”,她们挺起的是男人的脊梁。然而,“留守”俨然已成为留守妇女们一个沉重的字眼,她们却已真实地沦为需要关注的人群。(文中主人公系化名)
【▶▶A】
月到中秋分外明,且把思念遥相寄。每到中秋,对家住浩山乡的村民曾春丽来说没有团圆的喜悦,有的只是苦涩和焦躁。外出务工一年多的丈夫曾盼福除了寄回来2000元的生活费和发来一条问候家人的信息后,再无片言只语。在浩山乡与曾春丽有着同样困境的妇女则有多位。她们心中有着太多的压抑,却无法释放,有着太多的埋怨,却不能发泄。她们把所有的情绪都深深地压制在内心深处。
近日,应曾春丽好友之邀,记者来到浩山乡。这是一个四面环山的恬静村落,山上长满了参天大树和茂密的竹林。村中几乎看不到年轻力壮的男性村民,由于村中田地较少,他们或是进城或是外出务工。但是,村民所居住的房屋都很洋气,一家一栋,单门独户。据村民介绍,盖房子的钱都是外出务工挣来的。如果不靠外出务工挣钱根本就盖不起新房,呆在家中劳作,也仅仅只能解决温饱。曾春丽家的房子在村中属于中等水平,共有三层,家里家外收拾得很干净。进到曾春丽家宽大的客厅内看到有五六位年纪大都在三四十岁的女性村民在边磕瓜子、喝茶边聊天,其中有一位年纪在四十岁左右的男子坐在她们之间,客厅里弥漫着一股浓浓的茶香。
曾春丽所在的村庄地处浩山乡的大山深处,与安徽省的东至县毗邻。村民们和他们的先辈们一样世代生活在这块贫瘠的土地上。俗话说深山出俊鸟。曾春丽40来岁,长得很标致,谈吐也很得体。“我丈夫在深圳打工,家里有两个孩子,一个女儿,一个儿子,目前都在上大学,家庭经济负担很重。丈夫出去打工,每年腊月小年过后才回家,正月初八就走了,其余的时间都不回来,丈夫是打经济算盘,回家一趟要花上好几百块钱的路费。丈夫有一手出色的木匠手艺,在深圳一家家俬城打工,每个月大约有4000多元的工资收入。”说道此处,曾春丽的脸上流淌着一股幸福的满足感。“我和丈夫结婚快20年了,总是离多聚少,夫妻生活加起来还没有人家一年过得多。丈夫常年在外,儿女是我精神上的支柱,再苦再累我甘心情愿。”
【▶▶B】
“两个孩子在上大学,经济上我的压力也大,成天愁的是他们的学费和生活费,我也很少走亲戚,所以现在我很孤独很孤独。”说到此处,曾春丽又显得非常的无助和痛楚。“村里人都知道有一个外乡人与我往来密切,一直都在帮衬我……”曾春丽毫不掩饰地说出了这句话。“一个女人在家种田种地,最大的难处就是身边没一个帮手。这么多年,要不是他一直关心帮助我,我是坚持不下来的。”据曾春丽的好友和在场的村民介绍,那个外乡人是来自东至县的篾匠,因为浩山乡有丰富的毛竹资源,外乡人就一直在曾春丽所在的村帮人加工竹器。据说,那个外乡人在家乡也有自己的家庭,他一直借住在曾春丽的家中。在这个信息较为闭塞的山里,乡亲邻里却很少在公开场合数叨曾春丽的行为,有的只是在背地里议论几句,当面却对她非常客气。 曾春丽在外打工的丈夫过年回来,外乡人就回自己的家乡去。丈夫也知道这件事,虽然有些伤心和气恼,但也没有过多地指责妻子。他是一个疼爱和关心自己女人的人,对于大家说三道四,他坦然地说,“一个女人在家也不容易,只要没有拆散这个家就好”。
在大家七嘴八舌地议论此事时,唯独只有那位男子一声不吭地低头喝着茶,显然,大家口中所说的那位外乡人就是在场的这位男子。曾春丽的好友坦言,邀请记者前来的目的就是能够帮助这对“野鸳鸯”化解他们之间的“孽缘”。因为曾春丽理智地认识到如果再将此段情缘再继续下去的话,很可能会葬送两个家庭。
在场的一位陈姓妇女感叹地说道:“现在农村的女人比过去的女人累多了,苦多了,地里的活、家里的活,照顾老人孩子,全是一个女人在扛。没有男人的帮衬,是会被压垮的。”而另一位胡姓妇女则说道:“即使再累、再苦,也要学会自己扛着,反正我认为你们这样是不合适的”……在场的人都打开了话匣子,她们一致认为是这种不正常也不负责任的情感绝对不能再继续下去了。
此时,曾春丽插话说道:“这种生活真的不能再继续下去了。”在沉寂片刻之后,一直低头不语的外乡男子依旧没有抬头地说道:“我知道,你们大家都是为我们两个人好,我今天就走,以后也不会再来了。”
【▶▶C】
外出务工虽然给农家带来了收入,改变了家庭经济贫穷面貌,但大多数打工家庭夫妇长期分居,家里孩子老人要照料,田地要耕种,大部分家庭只好选择一人出去打工,一人留守在家,夫妻长期分居,她们面临着精神上的孤独寂寞。于是,在极个别打工族家庭中悄悄出现一种“临时夫妻”现象。
这种“临时夫妻”的最大特点是以不拆散原有家庭为底线,以“临时夫妻”的生活方式或暗或明的生活在一起,彼此互相照应。而当合法夫妻团聚时,“临时组合”即自行解体,男女双方仍与自己的原配过着应有的夫妻生活。而这种“临时夫妻”现象,当属一种介于道德行为和不道德行为之间“灰色婚姻”。从某种意义上讲,它是在“应当”和“不应当”之间存在着的一种“合情不合法”的行为。
在这个多元化的时代,人们的道德观念和排序也发生了变化,贞节被放到次要的位次上。她们的行为,挑战了传统道德,也挑战了自己的家庭,或许在他人眼里她们还属于“另类女人”。
【采访札记】随着城市化进程的加快,农民赚钱的渠道越来越多,但随之而来的是夫妻长期两地分居,这犹如一道厚实的墙,让更多的农民工左右为难。因丈夫长年外出打工,留守妇女中一些人遭遇了婚姻“红灯”。近年来,“打工婚姻”离婚案呈不断上升趋势,县法院每年审结涉及打工夫妻离婚的民事案件呈逐年上升趋势。由于丈夫长年在外,留守妇女精神负担明显加重,一些长期分居的留守妇女因为夫妻之间缺乏交流沟通,再加上自我精神生活空虚,易导致感情危机。留守妇女是目前农村最大的劳动力资源,是新农村建设的主力军,而留守妇女面临的压力和困难,更需要各级政府部门的高度重视,并采取切实措施开展帮扶活动,营造社会各界共同参与、密切配合,共同关爱留守妇女的良好社会氛围。
来源:浔阳晚报-今日彭泽报
作者:记者 查本础
原标题:留守妇女挑战婚姻底线 |
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