寄怀书法——兼谈对坡公书法之感悟

点完十三经

雅趣于文于书于人皆随性，重神会不尚心究，实乃天性使然。

月亮里的故乡

雅趣洋洋洒洒数千言，对坡公的书法感慨至深的大多是前人的品评，可能有时言不由衷，只可意会罢了。坡公的书法并不像他的文章那样彪炳千秋，一代大文豪兴趣广泛多才多艺哪能面面俱到样样出类拔萃呢。
李白的字好但他的诗更妙，李白才情中的真与放更能让他的诗情发挥到极致，可他的书法我们看到的很少，大部分时间和精力都用在游山玩水的狂放和不羁中，写字只是抒情的媒介，从未把字写好作为人生的真正追求，何况那时他已是如日中天的人物，区区书法算什么！
米芾就不同了。米芾一生都浸淫在书法里，游艺于古玩藏石间，临摹与造假是他的拿手好戏。米芾对后世影响更大是他的书法，是宋朝的顶尖高手，相当于现在歌界的韩红。扯远了，纯属个人意见。

庐山雅趣

谢谢十三经点评。

昔有曾国藩之识人，在于其之十八门学问之一，“相术”。故而有千古名作《冰鉴》
识人者，在其理论基础，阴阳五行，易理八卦，再运用中医以外揣内之术也。所谓有其外，必有其内。
在于看人之神，气，形，色，以及语言逻辑，和动态静态。
曾国藩之在于善看人，在于其丰富的知识和理论。
想“十三经”，虽不说学富五车，然：其好学，终日手不释卷，又爱好书法理论。故其如中医的接诊，，望，闻，问，切。便能知阳阳表里。
个人窃以来，十三经一语既中要害。故对其评论；十分信服。
信服之原因在于有学也。有学才有知，有知才有识，有识才能有知，去其短。补不足而治有余。

唯唯

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马当红叶

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海航

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彭泽蓝天传媒

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五柳书画苑

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步步高

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庐山雅趣

昨天与景德镇国学聊了30多分钟书法，他认为，房子建得不错，但是装修不行，也就是笔法的细微之处不行，你是个急性子人，急性子人写字痛快淋湿，快意恩仇，但是细节就放松了，就不容易到位。寒食帖为千古之名帖，在于我们好好的体会，领悟，所以要细细的临，慢慢的体会。这也就是说，要多少次的临，多少次的想，多少次的感悟，这再由量变达到质变。许多人写苏体都失败了，因为苏东坡太重意，有时不受法度的约束，他是以他的学识来写，你写苏体可有符合你的个性，这也就是找到了最好的结合点。这样也如东坡的写意画，用水墨丹青来绘出山水之美。用它的毛锥写出书法之美。你找到这种结合点，用他的笔法来写出你的胸怀，这也是一种方法，这世上好帖数之不尽，这世上名家，大家数之不尽。找到最符合合自已的衣服，就是好衣服，找到最符合自已个性的书法，就是好办法