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发表于 2014-6-10 08:03
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来自 中国浙江宁波
本帖最后由 庐山雅趣 于 2014-6-10 08:06 编辑
略读《明史》
培根说,“读史使人明智”,我辈难以明智,但可多长见识,阅读之时,尽量将历史的烟云纳入胸中,将谓欣慰之极。
明史:张延玉主编,集体修编,历九十年成稿。记录明朝276年历史风云。《明史》体例严谨,诉说公平,是难得好书。
太祖元璋雄才大略,善于用人,善于用策,徐达,常遇春,李善长,刘基皆一时之俊杰,皆为所用。而其阴毒,所谓“无毒不丈夫”
永乐大才,善武事,而犹善识人用人。故能以弱克强,以下犯上
建文帝弱而少能。不善于用人。非永乐之对手。
徐达起于农夫之中,战在在前,退则在后,军士所为所用,不持才,不居功,然而被洪武所忌,故一死了之。
常遇春勇将也,投明主而展其才,其用兵英武。
李善长有萧何之才,算无遗策。守城池,给粮草,然功之后终因才高,而受洪武所忌,其善于谋人而不善于谋已,悲乎。
蓝玉,有将才。累立战功,自古:大才大受忌!太平本来是将军定,不许将军见太平。不得不死。
刘伯温,雄才大略,其之战略眼光无人可及,以“和吴攻汉”为太祖确立正确方针。而受胡惟庸所忌!心太直也。
方孝孺,读古书,苦读书,入于书中不能出。胸中常有浩然之气。以儒者自居。永乐犯上而杀建文,以成一统建。此家事也。皆为大明朝,只为所挂地方不一样。何必认真。此为朱姓者之家事,何苦以让永乐而诛其十族。
共死837人。于我,则书之又何妨。变通也。而骨子里依然有正气,自可到时退陷于南山。此为孝儒之惨,悲乎。
铁铉——建文之名将也,以济南一城而独拒燕王三月。再以诈将之计,诱燕王入城,然而桥不断,此天意也。后进至兵部尚书。终获东昌大捷。斩燕王大将张玉,永乐继位,铁铉被害,年37岁,凌迟而死,悲痛。
姚广孝:奇人高僧,之府中之相也。燕王之孔明也。或谓其才,得明主而用之。袁珙曾观其相“是何异僧,目三角,形如病虎,性必嗜杀”
首劝燕王之反,并造兵器,终得天下,后又修《永乐大典》84岁而终。
解缙,天下奇才,聪颖机敏,因才高直言为人所不喜。又因立太子之事,为汉王高煦所恨。以及永乐不喜解缙,尝问,‘解缙还在嘛?“故被冻死雪中,时年47岁。至正统明英宗时,其所言皆灵。所论汉王反,安南之乱,始得平反。
于谦,能臣也。时值土木之变,瓦剌俘明英宗。于谦独临大阵,力排南迁京都之议。坚持固守,以社禝会为重,君为轻。请成王摄政,是为明景帝。
而整顿武备,击溃蒙军。于谦之大才,以片纸行于万里,无人不服,明史称其,“其才略开敏,精神周至,忧国忘身,自奉节约,所居仅蔽风雨。
景帝重用于谦,得以尽施展其才。其不该迎回英宗,却却执意迎接,以为国家雪耻,
天顺元年,英宗复辟,1457年,石享诬其有罪,英宗不肯,徐有贞方,不杀于谦,此举无名,而于谦曾言“此一腔热血,竟洒何地”?不幸为其所言中。终于弃市街头,为国尽忠,悲似乎
李东阳,大文人,大书法家,其以儒者自居。其文天人传诵。异日能学其诗,读其文,亦为乐事。
杨慎,明三大才子之首,十一岁作诗,十二岁为文。其祠为《三国演义》开场词。
王守仁,余姚人也。
思想家,哲学家,书法家,军事家。是陆王心学的集大成者。为历史少用的多才大儒。其阳明学说,流传天下。
戚继光,有大才而又有大志。居东南而抗倭,累建奇攻。镇蓟门而平安。真将才也。
张居正:“国器也”有奇才而具大志,勇敢而任事,以豪杰自许,然深沉有城府,莫测其深也。
居正入相,傲视群臣,但他一语便中要害。人们惧怕。
居正为政。其之号令,虽万里之我,朝下而夕奉。能以智慧谋略服人。故而善于用人。大多数人乐为所有。
派李成梁镇辽东,戚继光镇沿海,用人皆当。万历皇帝心中惧怕而不满。故而张居正死后,封了张府之门,饿死十余口。将将张罪名公之于天下。最终应了一句老话。臣子不应居功。得宠。而自我骄傲。
高拱:拱习大体,负大才。知人而善用。其用人之术,在于善于观察他人,然而个人有私心,累与徐阶不和。并构陷除阶。
其为国之心不减,本欲为国除弊政,减少太监司礼临监之权。却为张居正告发。最终而离职。可恨。
海瑞
海青天为世人所称。任淳安知县“为母寿,市肉二斤”今谁人能做到。总督胡宗宪公子过境。人迎之不及。而海青天,却亲捕之。搜其千金充库~!并驰书以报总督,言非其子也。
嘉靖死,海瑞为之大哭,尽呕出所食。真忠臣也。其抚苏州,连首相除阶之田地,也不能免。不枉私情。
2014年6月10日星期二
魏忠贤---巨奸也。
明熹宗,司礼监秉笔太监,和称九千岁。少为无赖之徒,自净入宫,勾结皇帝奶娘客氏,内呼而外应,以不识字而任司礼监,朝廷纷争之际,世贤本无介入,有党人欲借忠贤而扳倒东林党,如是魏心甘情愿参加,故内外大权尽归忠贤。
李自成,本银川之一驿卒,其人颧骨高耸,面颊凹陷同。鼻子如鹖鸟,(状如野鸡之鼻)声音如豺狼,生性多而残忍,每天都要杀人,斩脚,挖心。
其人无人性,以杀人为乐,后得李信,牛金星,宋献策扶持,李自成攻开封不破解去,却屠杀了密县(新密县,这只是历史悬案,史书只有此三字,“屠密县”
李自成,器小而残忍!其为之得国,未遇石敬塘也。否则献上幽燕十六州,也可卖国求荣。得半壁河山,只可惜“大哥”还没建国。
其墓在河湖北九宫山下,亦为一世之英难。
李自成毒害不除,却被奉为英雄。几百年前,为维护百姓不被屠城,被李自成残杀害的爱将士尸骨何能安稳?
大明276年,我最为敬重王守仁,有学有识,胸中常有浩然之气,不为名不为利,而为苍生百姓。而为后世子孙
。。其不在于建立事业功名,而在于立言,能传输后人之思想,精神财富。
张居正之智慧,非能学也,天生也。说其为儒家,却有杂家之思想,有阴谋权术,权倾于当时,而不能留泽子孙。。
朱洪武之雄才大略能比唐宗宋祖,然而其之器小,不能容英雄人物。比之汉高祖差矣。高祖惧能臣武将,当其时也就是削减而已,只杀数人而不累及众多。
太宗之用兵,非明太祖所以比。其起于乱世,而能削平群雄,用大略而善用人。此与太祖相同。然太祖本人不具武策!其之敌手也不如太宗之强。故而太宗不仅收复中原,而且扬威海外。
太祖只是令行于关内,深筑城池,而不具宋太祖之仁慈友爱,以杯酒释兵权。太祖之世,其对手一则为“鬼子:其实太祖并不以”抗日“为主,而以称霸为本,其真正的对手为陈友谅。
友谅不善团结,不善于用人,如友谅具李世民之才。那么元璋自非对手。当落荒而逃,或称孤海外。
观有明一代,真正用人者,洪武也。徐达,常遇春,李善长,刘基皆为所用。用人在于知人。知人在于知心,知心在于观察,在于听其言,观其行。
用人在于用其长,非用其之短也。故有用人用之长,太祖创业之胸怀,真值一学。
略读《明史》史,意谓略略读一下。个人之爱好,并不在于史,而在于读史以益智,以长见识,拓胸怀。
观今人的权谋术数,端庄笑脸。难知其之心也!
其实这曲戏,这首歌,古人早就唱过,只是演出的时间,地点,人物有所变化。
读了史,也知今人口里唱的是什么歌,心里想的是什么事。嘴上说的是什么话,肚里打的是什么官司。 心知肚明。(又感,乱弹历史)
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