刘伶《酒德颂》赏析

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刘伶《酒德颂》赏析

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    刘伶，字伯伦，西晋沛（今安徽濉溪）人。为竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸）之一。《晋书·列传十九·刘伶》载其“身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君酒太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。’妻从之。伶跪祝曰：‘天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。’仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”

    颂，古文体。以颂扬为目的的韵文。《文心雕龙·颂赞》所谓“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”又谓“原夫颂惟典雅；辞必清铄，敷写似赋，而不入华侈之区；敬慎如铭，而异乎规戒之域；揄扬以发藻，汪洋以树义，（唯）纤曲巧致，与情而变，其大体所底，如斯而已’。南朝梁·萧统《文选序》：颂者，所以游扬德业，褒赞成功。

有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。

    大人，①德行高尚的人。《易·乾》：夫大人者，与天地合其德。《荀子·解蔽》：明参日月，大满八极，夫是之谓大人。②达官贵族。《易·乾》：见龙在野，利见大人。③对长辈的尊称。《史记·高祖本纪》：始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。这里指父亲。本文用其第一义项。

    先生，①老师。《礼记·曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。注：先生，老人教学者。②妻称夫。《烈女传·楚於陵妻》：妾恐先生不保命也。③知道之人。《韩诗外传六》：古之谓知道者曰先生，何也？犹言先醒也。此用其第三义项。

    朝，《广韵》：陟遥切，平宵知。宵部。据罗振玉《增订殷墟书契考释》：此朝暮之朝字，日已出莽中，而月犹未没，是朝也。按：许慎《说文》：朝，旦也。①早晨。《广韵·宵韵》：朝，早也。又旦至食时为终朝。《诗·小雅·何草不黄》：哀我征夫，朝夕不暇。汉晁错《论贵粟书》：赋敛不时，朝令而夕改。清魏源《江南吟十首》之一：采花人朝去，卖花船夜归。②一天或一日为一朝。如《诗魏风·氓》：夙兴夜寐，靡有朝矣。郑玄笺：无有朝者，常早起夜卧，非一朝然。《孟子·告子下》：虽与之天下，不能一朝居也。唐李白《王昭君》其二：今日汉宫人，明日胡地妾。审其文意，本文当用第二义项。又朝读如直遥切。作宫室讲。如《老子》第五十三章：大道甚夷而民好径，朝甚除，田甚芜，仓甚虚。王弼注：朝，宫室也。亦通。根据下文“幕天席地，纵意所如”，此义项较为允当。

    期，周年。万期，万年。《说文》：期，会也。从月其声。本义谓会合、约会之义。清徐灏《说文解字注笺》：日月之行，十二月则一周天复会于故处，谓之期，是为一年。《广韵》：期，周年。
   
    须臾，片刻。叠韵联绵词。《礼·中庸》：道也者，不可须臾离也。《荀子·劝学》：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。又佛教谓一日夜为三十须臾。（见《俱舍论》第十二）按：刹那、一念、瞬间、弹指、须臾。均为佛教用语。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。三十须臾为一日。折合成秒则为一须臾合2800秒，即48分。（详见《僧只律》）

    扃，音jiōng，阴平。本义为从外面关门的门闩、门环。《说文》：扃，外闭之关也。概在内者为楗，在外者为扃。唐白居易《游悟真寺》：龛间长丈余，门户无扃关。引申出门、门户义。南朝齐孔稚圭《北山移文》；虽情投于魏阙，或假步于山扃。宋苏轼《四时词》：夜香烧罢掩重扃，香雾空朦月满庭。《水浒全传》第二回：千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。牖，木制窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。概在墙为牖，在屋曰窗。唐王维《老将行》：茫茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。扃牖，犹今之门窗。

八荒，八方极荒远的地方。《史记·始皇本纪》：秦孝公┉┉有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。汉刘向《说苑·辨物》：八荒之内有四海，四海之内有九州。

    庭衢，庭院衢道。衢，道路。《说文》：四达谓之衢。从行，瞿声。《左传·昭公二年》：七月壬寅，缢，尸诸周氏之衢。杜预注：衢，道也。

翻译：有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。

行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。
   
    辙迹，犹今言轨迹。《老子》第二十七章：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。马融《琴赋》：游闲公子，中道失志，居无室庐，罔所自置。

    幕天席地，幕，帷幕。席，坐席。名词的意动用法。以天为幕，以地为席。

    纵意所如，纵意，放纵心意。所如，所字短语。如，到┉┉去、往。纵意所如，意谓，纵意于所如。

    此两句谓居止无固定地点，放纵心意，随意而安。

翻译：行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。

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止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其余。

    止，居止。操，《说文》持也，握也。卮（zhī），古代圆形酒器。《玉篇·卮部》：卮，酒浆器也，受四升。觚(gū)，饮酒器。长身，侈口。口部和底部呈喇叭状。《论语·雍也》：觚不觚，觚哉！觚哉！注：觚，礼器，一升曰爵，二升曰觚。

    挈，带领、提起。鲁迅诗：“惯于长夜过春时”。榼(kē)，古代盛酒或盛水器皿。这里指酒器。

    务，致力于、从事。根据本文语用环境，可翻译为“沉湎于”。以词“是”复指的宾语前置。相当于现代汉语的唯务酒。沉溺于饮酒。焉，表反问的疑问代词。哪里。本段前两句互文见义。意谓无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。据《晋书·列传十九·刘伶》载其常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。

翻译：无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。

有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。

    介，大也。《尔雅·释诂上》：介，大也。《易·豫》：受兹介福，于其父母。王弼注：介，受兹大福。
《文选·张衡〈思玄赋〉》：遇九皋之介鸟兮，怨素意之不逞。旧注：介，大也。唐刘玉锡《沓浪歌》：介鲸得性方逍遥。公子，诸侯之子。《诗经·周南·麟之趾》：振振公子。后诸侯王嫡子叫世子，其他儿子叫公子。后来豪门贵族子弟亦可称为公子。如《战国策·楚策四》：“（黄雀）昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠於公子之手。”后来也用作对别人儿子的敬称。贵介公子，犹云显贵公子。

    搢，插。《说文新附》：搢，插也。绅，古代官员束腰的大带，一端下垂。《说文》：绅，大带也。《礼记·玉藻》：绅长制：士三尺。有司二尺有五寸。《史记·仲尼弟子列传》：子张书诸绅。裴铟集解引孔安国：绅，大带也。缙绅，插笏版于腰间。《宋书·礼志》：古者贵贱皆执笏，其有事则缙之于腰带，所谓缙绅之士者，缙笏而垂绅带也。绅垂三尺，笏者有事则书之。《史记·封禅书》；其语不经见，缙绅者不道。后代指仕宦官员。处士，隐居放言之人。就是未仕或不仕的士人。《孟子·滕文公下》：生王不作，诸侯放恣，处士横议。《汉书·异姓诸侯王表一》：秦既称帝，患周之败，以为起于处士横议。注：处士谓不官于朝而居家者。

    风声，名声。议，议论。所以，所之，所作为。

    乃，于是。奋袂，揎起袖子。攘襟，绾起衣襟。怒目切齿，张目怒视，咬牙切齿。

礼法，礼仪法度。锋起，并起，势猛难拒。《荀子·王制》：和解调通，好假道人而无所凝止之，则奸言并至，尝试之说锋起。

翻译：有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声，议论着我的行为，于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿，陈说礼仪法度，是是非非一起产生。

先生于是方捧甕承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。

    于是，介词结构。在这时。方，时间副词。表动作行为正在进行。正在。

    承，义谓“捧着、抱着”。引申为接受承担。进而引申为接受继承义。此用其本义。槽，酒槽。漱醪，漱，本义指含水荡洗口腔。《广韵·宥部》：漱，漱口。这里指吮吸；饮。《文选·张衡〈思玄赋〉》：漱飞泉之沥液兮，咀石菌之流英。《说文》：吮也。清袁启旭《循烟霞洞下岭至石屋洞》：渴欲漱乳泉，饥将摘松菌。醪，醪酒。带渣滓的浊酒。奋髯，摆弄胡须。箕踞，以臀着地，伸两足。以手据膝。作簸箕状，故称箕踞。箕踞为傲慢不敬之容。《庄子·至乐》：庄子妻死，惠子吊之，庄子方箕踞鼓盆而歌。字又作“箕”，如《淮南子·齐俗》：胡貉匈奴之国，纵体拖发，箕反言而国不亡者，未必无礼也。

    曲，曲，酒酵。藉，本义指草垫。这里用作动词，垫着。又如《文选·晋孙兴公（绰）〈游天台山赋〉》：藉萋萋之纤草，阴落落之长松。糟，酒糟。

    《庄子·知北游》：知反于帝宫。见黄帝而问焉曰：何思何虑则知道。黄帝曰：无思无虑始知道。陶陶，和乐貌。《毛诗》：君子陶陶。

翻译：先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。无思无虑，其乐陶陶。

  
兀然而醉，豁尔而醒。

    然，形容词词尾。兀然，昏沉貌。尔，形容词词尾。豁尔，猛然清醒貌。

翻译：昏昏沉沉地喝醉，又猛然清醒过来。

静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。

    静听，安静地听。熟视，仔细地看。这里形容醉意昏沉，物我两忘。

翻译：安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。

不觉寒暑之切肌，利欲之感情。

    切，靠近，贴近。《广韵·屑韵》：切，近也；迫也。感情，动宾结构，犹言动心。这里形容醉酒后达到的忘我境界。流露出不为外物所动的气节。

翻译：感觉不到寒暑近身。利欲动心。

俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

    扰扰，忙乱貌。《广雅》：乱也。侍，陪侍。二豪，指上文的“贵介公子”“搢绅处士”。《诗经·小雅·小宛》：螟蛉有子，蜾蠃（guǒluǒ）负之。

    这里流露出了作者齐万物的思想，俯瞰万物，犹如萍之浮于江海，随波逐流，不值一提。也透漏出作者蔑视权贵，轻视世俗礼法的反叛精神。刘伯伦身处乱世，佯狂饮酒。不与世合作，不与权贵比党。虽任建威参军，然“以无用罢，竟以寿终。”

翻译：俯瞰万物，犹如萍之浮于江海，随波逐流，不值一提。贵族公子和缙绅处士在身边，也只如蜾蠃与螟蛉一样渺小。

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       有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声，议论着我的行为，于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿，陈说礼仪法度，是是非非一起产生。先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。无思无虑，其乐陶陶。昏昏沉沉地喝醉，又猛然清醒过来。安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。感觉不到寒暑近身，利欲动心。俯瞰万物，犹如萍之浮于江海，随波逐流，不值一提。贵族公子和缙绅处士在身边，也只如蜾蠃与螟蛉一样渺小。

无欲无求

这境界，高！

黑暗骑士

1楼发的帖子都比较长

百花思泉

{:174:}    学习来了。。

雄鹰展翅

有几人愿意看完？

百花思泉

发的好深奥，我懵懵懂懂的看完了。。。

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赵孟頫书刘伶《酒德颂》

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