“直饮人乳”老祖宗早就有结论了

djwu

连日来，只要打开网络，但见有关提供人乳服务的信息和相关评论不时蹦出，舆论几乎一边倒地予以斥责，最主要的理由是，某家政公司说“如果价格可观，可以为成人提供人乳服务”，于是某些好事者便神经兮兮地将本来正常的人乳服务与色情联系起来，将个别视作一般，好像只要有个别成人享受人乳服务，特别是个别有钱成人对着乳头喝奶就能天塌地陷似的，故而某知名博主将成人喝奶视为比“打飞机”还要可恶得多，云云。

　　客观地讲，相比目前社会上流行的某些达官富人包N奶等“时尚”而言，这些人又岂止是仅仅享受吸允乳头喝人乳待遇？对此，并不见舆论的万炮齐轰，亦不见官方对此组织开展是否超越法律和道德界限等大讨论，更鲜见某些达官富人因之而付出应有代价。可是某些正人君子却对刚刚萌芽的人乳家政服务百般指摘，倒与某些所谓的“理论家”“政治家”动辄挥舞姓资姓社大棒唬人相仿。

　　众所周知，提供人乳家政服务的初衷是好的，是一种互惠互利的双赢尝试。一方面，能够为一些早产儿、低出生体重儿或因疾病而喂养困难、营养不良的患儿以及免疫功能差等有缺陷的患儿提供珍贵的母乳资源；一方面，提供人乳服务的奶妈，基本上都是生活窘迫的年轻妈妈，这对于家境贫寒的奶妈来说，无疑是一笔有着巨额收入又轻松的工作。试想，这类群体既为客户提供了优质营养资源，又获得了不菲的正当收入，总比在“天上人间”等场合“工作”体面合法吧？

　　哲学基本原告诉人们，任何事物都有两面性（某些官媒只有正面没有反面除外），人乳服务也不例外。实际上，母乳服务在一些国家已有100多年的历史，并有着一套严格且行之有效的管理体系。2013年5月21日，人民日报海外版曾以《为患婴寻找“奶妈”，首家公益母乳库广州运转》为题，对中国出现的这一新生事物予以肯定，呼吁由政府出面制定相应的政策，鼓励各地或各大医院至少是三甲医院建立母乳库，尽快出台管理制度，借鉴本国的血库或者国外的母乳库模式。

　　这说明，提供人乳服务并不等同于色情服务，它们是两个完全不同的概念。而且，现实生活中，官方不是不清楚存在于各地的“天上人间”等场所究竟提供的是什么服务。现实生活中究竟有多少“不雅视频”中的官员云雨正欢？你官员放着漂亮老婆不用，还到处沾花惹草，那么一年到头摸不着荤腥的民工打个“飞机”怎就天理难容？

　　事实上，要说提供人乳服务，可以说中国早已领先世界新潮流。据《史记•张丞相列传》载，生于战国末年（公元前256年），死于汉景帝五年（公元前152年）的西汉丞相张苍，“免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有余岁而卒。”这是有案可稽的高官吃人乳的历史记载。张苍年老后，牙齿全部没落，但靠人乳，居然活到一百多岁，说明人乳的营养价值不容置疑。其后，喝人乳虽经武则天废黜，但及至清代，皇帝等喝人乳、鹿茸血复又盛行。

　　当然，封建时代达官贵人喝人乳，那是专制极权特权下生活作风极其糜烂的体现，其糟粕必须遭到摈弃和批判。而当人类进入文明时代的今天，尤其是法治已成为世界历史潮流的今天，家政公司提供人乳服务，完全可以在规范的法治轨道上健康运行，完全不必要人为地给人乳服务戴上类似姓资姓社的大帽子，即便是成人，只要确因身体虚弱需要，通过人乳库提供服务有何不可？这比中医上常用的紫河车（人类胎盘）“恶心”在哪？何况人乳服务的主体又是亟需营养的羸弱婴儿？如果因担心个别成人趁机涉嫌色情而否定正当的人乳服务，那岂不犯了因噎废食的低级错误？