本帖最后由 庐山雅趣 于 2013-4-20 16:54 编辑
朝青海塔尔寺 （注： 塔尔寺位于青海省湟中县莲花山中，距省会西宁市25公里。是格鲁派佛教的发源地。） 不到塔尔寺等于没来青海。在青藏高原谁人不知塔尔寺。不了解湟中县的人多，不知道塔尔寺人少。塔尔寺每年旅游的收入超过亿元，它如一轮金太阳高悬，照在那里那里亮。 每天潮水般的人群涌来，有从拉萨磕长头来此，走三步磕一下，二年才到，头上磕起老茧那是多么诚心！这种敬意深深地感动了我，我愿用心去倾听佛音的神奇，来净化久已疲惫心灵。 汽车穿过湟中县城鲁沙尔镇，透过车窗望去，郊外金黄的油菜花犹其醒目，时值暑假，却能看见菜花盛开实在让人惊喜。我的目光穿过油菜地，被那耀眼的古寺所震撼！太阳光下莲花山上的古庙，金光闪闪气势雄浑。古寺仿佛一轮大阳穿透云雾送来光明！进门便能感受到塔尔寺的庄严，它深深震憾了我的心灵！ 金色阳光下，宗喀巴那棵神圣的白旃檀耸立了六百多年，我似乎闻到了古树幽香，我投去了敬意的目光，步履显得更凝重了。高原的风迎面吹来，晨风里带着酥油茶特有的香味,我恍如穿过时空隧道,来到一个遥远的国度，一个迷幻而神秘的世界。 走出大金瓦殿，但见庭院中有大树数株，叶细花白清香扑鼻。据说这几株菩提树和银塔内树根紧密相连灵性相通。在当地有“拾得菩提叶即得好运”的传说。…… 不过游客是无论如何拾不到的，早被晨练的僧侣拾去…… 我让思绪闪回到公元1357年。那天祥云满天异香满地，宗喀巴诞生在莲花山，他的“母亲”剪开脐带鲜血滴出渗人土中，便长出一株白色的旃檀树，数年后馥郁浓浓香飘数里！树上有十万片叶子，每片叶子上显示出一尊狮吼佛像（即释迦牟尼身像的一种） 宗喀巴大师从小聪明好学，十六岁便到拉萨学佛。后来他发扬光大了佛教，创造了格鲁派教。（此教占西藏佛教人数的百分之八十以上）。 当时宗喀巴的母亲思子心切写信给他。宗喀巴已献身于佛教，再也没有回到青海，宗喀巴用自己的鼻血调和颜料，绘制一幅自画像和一幅狮子吼佛像，捎给母亲并写道：“若在我出生的地方，用十万尊狮子吼佛像和菩提树作为胎藏，建造佛塔， 就如同见到儿子的面”。 明洪武十二年（1379年），在僧徒的帮助下，宗母以旃檀树和“狮子吼佛像”为胎藏，砌石建塔，此塔后改为大银塔，成为全寺最神圣之地。在布达拉宫，宗喀巴与佛祖佛像并列，可见宗喀巴地位之高。而塔尔寺作为圣地，吸引着着无数的人群。 行走在塔尔寺其间犹如进入了一座迷宫。在阳光下寺顶金光四射，整个寺院灿烂夺目。五颜六色的经幡迎风飘舞充满了神秘感。 我感受着佛教的洗涤，过滤着俗事凡心，产生了向往天国极乐的梦想。此时我发现，在大金瓦殿外的教徒们正在彻夜祈佛，在厚厚的垫子上，不停地行着叩首大礼。殿内：长明的酥油灯氤氲异香。正堂上宗喀巴大师左手执剑，右手托佛典，佛像庄严…… 我呼吸着带有酥油茶香味的高原之风，来到一个未知的神秘世界，眼看那虔诚的信徒在行——长跪头，这是母女二人，在用身体丈量与佛的距离，五体投地双手前伸。再匍匐周而复始。虔诚之至千里不遥，坚石为穿，实在令人感叹 在此我认识了他们！看到信徒一脸的肃穆和神圣,我内心深处升起一种神圣感 这些朝圣者。 她来自武汉、他来自呼和浩特、她来自草原。他们都是来朝拜塔尔寺的。有来自拉萨有的人走在路上，头一晃就再也站不起来，她们带着微笑而去。甘心为佛献出一切，甚至是生命。多么虔诚的信仰，多么至诚的朝觐。 面对塔尔寺的信徒，您心中已没有了尘世中的喧嚣！那种心灵的洗礼让你无法亵渎佛性的圣洁和庄重。 看着寺内外匍匐行礼的藏民，我想：有信仰的人，内心就有期盼，精神就有寄托。 回望着阳光沐浴下的塔尔寺，它召示着佛的指引，在通向天堂的途上， 佛佗在上我低头自问，当流光澹澹荡涤过我的灵魂，我们年少时的豪迈和高远的志向还有多少呢？ 路在脚下，抬脚是路，落脚也是路。落地成佛，我即是佛。 走出塔尔寺，已近黄昏，抬首远处西宁五颜六色的霓虹灯在闪烁，透露出现代气息。而塔尔寺变得越来越模糊、遥远，最后终于消失在苍茫的夜色中！
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狗仔卡
发表于 2013-4-14 21:36
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千斤顶
发表于 2013-4-14 21:42
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发表于 2013-4-15 06:54
