容我放肆片刻

一颗门牙

许久没有如此舒坦过了。就好像当年的刘备看到关羽扔在地上的华雄人头一样，心里明明知道这是理所当然该发生的事，在他的内心深处还是会流露出一丝喜悦之情。这就是实和虚的区别，只要是没在现实中发生过的事情，哪怕有百分之百的把握让他在一定时间后发生，只要它还没发生，都是虚的。诸葛亮火烧博望坡的时候也是如此，哪怕他视关羽张飞之辈对他的看法视如粪土，但粪土好歹也算是世间万物之一，既然存在这个世上，就会有它一定的道理和依据，不管在乎与否，总之它是改变了，心情多少也会随之有些改变。

笑罢之后，我得将得意忘形的肉体收敛些，奔向下一个目标。

贝多芬说：假使我什么都没有创作就离开这个世界是不可想象的。所谓创作，就是利用世界上已经存在的东西为基础，将自己独一无二的思维赋予上去，塑造出世界上还未存在的东西。是的，如果什么都没有创作，那就是个可有可无的人，对这个世界来说毫无意义，像一坨粪便一样。我不想死后被人视为一坨粪便直到被人们遗忘，于是我创作的欲望开始萌芽并逐渐膨胀。与此同时，我还要藐视一些创作出对社会产生负面影响的“作品”的人，只知道昧着良心一味地赚黑心钱，凑个把论文、得个把小奖就在一旁沾沾自喜，完全不考虑自己所谓的“作品”危害社会的后果。就像有些所谓的资深讲师，成天在各个大学和企业之间乱蹿，把一些自以为是的思想以权威专家的身份灌输给年轻的孩子们。同样一句话，在农夫嘴里讲出来平顺有余、精彩不足，如果换做是在权威专家的嘴里讲出来的话就成了溢彩流光、气象万千，这是人性在判断力上共同的弱点。侥幸没听进去的还好，要是听进去的话，那孩子就完了，搞不好一辈子都傻乎乎地被人剥削直到退休了。没有金刚钻就别拿破铜烂铁冒充去揽那瓷器活，不能把人民群众当作你学习雕琢的试验品。不过这也难怪，物以稀为贵，手握金刚钻的人毕竟只在少数，而且大都如三国时期的水镜先生，不问尘世之事。

古时候，有一日为师终身为父之说，可见为人师是多么高尚的职业，而我读书的时候，时常遇见学生犯错老师屁都不敢放一个的情景（并非南垅中学的老师，我说的是当年在外地读书时碰到的，南垅中学的老师们是我见过的最敬业的老师群体，尤其是校长大人。我也并非借此奉承校长大人，实事求是嘛。），更何况拿戒尺打手心了，要么就是这学生家里有点社会背景，要么就是这老师上课只是为了完成任务拿工资而已。不管怎么说，现代的教育事业是一日不如一日了。这也难怪会有一些大师如百鸟般争鸣，如群蚁般涌动，联系社会背景仔细想来，这一切也算是情有可原了。

无欲无求

好久没见门牙的文章

无欲无求

人一当官自然都要忙点

雄鹰展翅

精品文章！{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}

公朴一多

{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}

庐山雅趣

假使我什么都没有创作就离开这个世界是不可想象的

庐山雅趣

有韩[寒潇洒的味道。如汤里面放了味精，有一种味的感觉，所谓嬉笑怒骂皆成文章/

老巫婆

凡是存在的物体、事情、现象都有它存在的理由。
我愿做一坨粪，也许无人问津，路边自然风干，然后消失，没准可以做肥料种菜，屎克郞喜欢我，我是它的好食物。
我是一坨粪,我是自然的，所以我很平静，没有痛苦，没有悲伤，没有快乐，无所谓生死的喜悦和惧怕。

要塞雄风

文笔不错，清新，流畅。

一颗门牙

是有好久不见了，以后尽量多抽时间来此转转。