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本帖最后由 情感空闲 于 2012-12-9 10:15 编辑
凤妹:
此刻的夜睡得好沉好沉,若不是有窗外的斜风和细雨在轻轻的交响着、若不是有几盞忽明忽暗的航标灯正替着这孤寂的江流打着强心剂、而尤其若不是有你的身影在我心中萦绕,我真担心这寂静的大地是否会溘然长逝呢?
心爱凤妹:今夜又与你对语在这深夜里,白天我又见到了你,我们四目以对,你含情目光令我爱泪满盈!今天你穿着一件即好看又朴实的旧衬衣和灰长裤,把娇艳、白嫩、细腻和丰满、挺拔、健美的身躯严严包裹,更纣托得更加端庄、雅气、朴实和迷人,间直是聚女性美于一身。你的吸引力就象一根无形的线牵住了我的心眩,我没有力量去挣脱,也不愿去挣脱……这也许就是初恋吧?灵感在我脑际中一闪,仿佛一缕月光突然泄进了幽密的树林,是了,这就是诗人笔下的神秘初恋!初恋是这样——迷一般的玄妙、诗一般的动人、画一般的迷人……太不可思议了。明明爱上你,可你就站在我的面前,我却说不出你究竟是怎样地把我迷上了,美丽?温柔?多情?不单单是这样,这些根本不能用来描述你,还有更深奥的魅力藏在你的身上,这种魅力无法言传,只能意会。天哪!初恋之情的神秘就在于此,只能意会不能言传!我没有谈过恋情,所谓初恋——爱情——婚姻——家庭,我只走过后两步,却没有体会初恋、爱情的甜酸苦辣……凤:有人说眼睛是心灵的窗户,在我们多次的相视中,你的眼神告诉我道是无情却有情,要不然,在爱的面纱下隐藏着的神秘幸福,又怎能令人陶醉、神往呢?姑娘们嘛,总是爱引起感情上的链渏,发出望洋兴叹般的感慨,她们往往就是从这种杰作中,体会被人爱的幸福,她们的心扉是不会轻易地敞开的,就仿佛被禁锢在硬壳中的河蚌,没有外力的推动,她们是不会轻易取下羞涩的面纱。亲爱的:你认为是这样的吗?这种外力决不是发自肺腑的叹息,而是大丈夫般勇气……我虽然明知叹息和单相思是无益的,但因种种原因的影响和估虑,我不敢拿出勇气大胆地追求,哎……人们常说:爱本身是一种复杂的混合体,稍微一碰就会燃烧,当你接触它时也会一同燃烧。可我不敢去碰,担心爱的火焰一旦燃烧却无法熄灭……人在社会生活中不是轻易就能获得爱情的,如果只是为了组成家庭,找个丈夫或妻子那到容易,爱情并不间单地表现为家庭、丈夫(妻子)、儿女的物化,爱应该是心与心的相通,是两块燧石相碰击发出的引燃生活的火星,是情操、志向、感情、还有“性爱”的互相感应、互相溶合、互相淬砺,它不仅是恩爱夫妻的配偶,更是志同道合的战友。所以崇高的爱会给人以奋发向上的动力,使人不仅得到生活上的幸福,还有事业上的成功和精神、心灵、性爱的升华。号称国母的国家名誉主席宋庆龄女士,在20岁时,不固社会舆论的压力,封建思想的束缚,家庭强烈的反对,果断地跑到日本同父辈一般、有妻又有儿女的孙中山结合,他们崇高的爱情至今流下伟大佳话。我虽没有伟大的细胞,也没有孙先生的创举,但“爱”是不分年龄、地位、金钱、权力以及家庭的影响,因为爱情能打破一切界限。有人指责偷情、相好是不道德的,但我不这样认为,许多的伟人不也是这样吗?中国的伟人就不说,卓别林和一个女人发生性关系还不知她的名和姓呢,这丝毫不影响他的伟大。外国文学、社会学家奥斯和路德说过:在人所需要的自然需要中,继饮食的需要之后,最强烈的需要就是性的需要了,也是生命意志的崇高表现。如果有人想低抗自然的需要,因而不去做他(她)想做和该做的事,那就犹如一个人希望自然不再是自然界,希望火不灼人,水不湿东西,人不吃饭不喝水不睡觉一样。娟凤:也许你认为我这人对人对已不够珍重吧?不错,人是应该知道珍重的,但我认为理想的获得就是较好的珍重,更要较好的珍惜和珍爱。我看过一位大学生写的书,谈到女人失贞的事,她说:“为什么有人动不动就说失去?报纸也好、杂志也罢,比如一对男女恋爱或彼此相好(爱),由于某些原因而不能结合,他们相互占用了,那么就会有人说,女人失去贞洁了。这本来是一个最间单的道理,他占有了你,而你也同样占有了他,不是提倡学辩证法么。她毫不违言的说:只要值得我爱的人,无论什么原因我将不估一切地把整个身心交给他,那怕生活一年半载或偶尔奉献。一旦爱情死亡就分手。不是提倡女人自强么?首先在这方面就要强起来。”我觉得这位大学生对情和爱的理解有相当的道理,也比较深刻也比较思寛的。我虽不一定值得你爱、也不一定要求你奉献什么,我所表明的是,世界上无论什么事都要顺其自然,抛弃中华几千年的封建思想的束缚,开创生活的新局面……。
亲爱的!今夜再次重声我的相思之情,我巳陷入了情的海洋而不能自救,一位名人说过:沉溺在爱的海洋里的人,他宁可让那苦涩的海水沧死,也不愿意爬上生的海滩!
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