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孔家店到底是什么回事?:

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发表于 2012-8-16 07:36 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国江西九江
本帖最后由 庐山雅趣 于 2012-8-16 14:28 编辑

孔家店到底是什么回事?:
上下几千年,纵横一万里,谁人不知夫子 ,数千年来孔子思想;润物无声,影响了无数炎黄子孙 ,仲尼的身影,时而正面,时而反面,有时:如日中天,有时:面目可憎!却始终没有从我们生活中消失!!
南怀瑾先生形象的说道:
“五四运动”的时候,药店不打,百货店不打,偏偏把粮食店打倒了,打倒了粮食店我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出毛病”!
而孔家粮店卖的是什么米?
孔家店里的米是:政治,伦理的道德体系,是天道与人道的观念系统,是人与家庭,人与社会相协调的系统,是道德和行动的统一,社会和谐!人与自然的和谐!
说简单一点;就是思想信仰!
林语堂认为; 孔子的思想,是代表一个理性的社会秩序,以伦理为法,以个人修养为本,以道德为施政之基础,以个人正心修身为政治修明之根柢!
而打倒孔家店,是什么时候?什么人提出来的呢?
长期以来人们以为是《新青年》提出,也有人认为是陈独秀,李大钊,胡适,鲁迅等在《新青年》上发表的,但遍查《新青年》没有谁提出“打倒孔家店”!
此话是 “五四运动”两年之后,即1921年,6月16日!从胡适给《吴虞文录》的序言中见到,胡适在该文的结尾说“正因为二千年吃人的礼教,法制,都挂着孔丘的招牌___无论是老店,是冒牌——不能不拿下来,砸碎,烧去,接着他又称吴虞文是”四川省只手打孔家店“的老英雄”!
于是“打孔家店“的说法便流传下来,衍变而成”“打倒孔家店”!这真让人痛心之极!
“五四”所讲:“打倒孔家店‘!并不是“五四”的口号,却一直使用几十年呢!
反而将“打倒孔家店"作为口号,旗帜,号召,任务,纲领?解放后.这个口号却写进历史教科书中,反而成了五四时期批孔的口号!
从“五四”时期发表的的文章来看,主要是反对封建专制,封建礼教,提倡科学民主!(请诸位博友,可查查资料,或写写此类博文,本人不胜感激)
对这个问题南怀瑾先生阐述了公正的看法:
“讲坏的一方面,孔家店为什么会被人打倒?”五四运动’后来才发现.实在打得很冤枉,因这个店,本来是孔孟两个老板开的股份有限公司,下面还加上一些伙计,曾子,子思,荀子,等等,老板卖的东西是货真价实,可是多少年来,被后人加了水,变质了!
有些是后来的解释错了,尤其宋儒理学,将这一解释弄错,整个光辉的孔孟思想,被蒙上一层非常厚重的阴影,因此有人要推倒孔孟思想!
然而“打倒孔家店‘口号!被人格式化,固定化了,从一些史料上看,使用”打倒孔爱店“口号的人,多是反对对儒学进行批判的人
纪念孔子对不对,不可一概而论,要看什么时代,孔子是治世之圣人!他的学说是讲仁爱!重视礼仪的,构筑和谐社会!
天下大乱之时,现实要用实力来说话,故孔子于春秋乱世,其学说不受欢迎,到处碰壁大道难行!当其时要用武力来说话,用拳头来讲理!
在和平时期,国家要和平秩序,稳定和睦!这正是孔子终生所提倡的!所奋斗的目标!故历史上和平时期孔子的学说倍受重视,倍受表扬,中国两千年的历史如此,对历史我们不得不尊重!
纪念孔:我们并不是纪念地下的孔子,夫子离我们远去:我们是要继承传统思想!发扬那种仁爱,以博大的胸怀!以爱社会,爱人民!
和谐社会提倡:八荣八耻,为社会主题.如今,世界和平是主流,我们需要和平,稳定,团结,我们发传统文化是对的,并不与马列对立,大道同源,
传统文化与马列的宗旨一样:生活幸福,社会和谐!

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发表于 2012-8-16 07:40 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
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 楼主| 发表于 2012-8-16 07:45 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
本帖最后由 庐山雅趣 于 2012-8-16 07:51 编辑

感悟一:
纪念孔子,我们并不是纪念地下的孔子,夫子已去,我们是要继承他的那种传统思想,那种仁爱,那种博大的胸怀
其二:孔家店一旦被打倒,再提仁、以人为本就不起什么作用了。可见摧残传统文化的恶果。
,革掉文化的命,我们的文化在那儿,在西方,在外国嘛,我们自已的文化不要了嘛。孔子的形象决不是四人帮所树立的丑恶形象。
据本人所知,历史是反孔子,只有二个朝代,一个是秦始皇,第二就是文革。五四时的反孔也是后来被人,别有用心的利用了!
历史灭佛,有魏武帝和唐武帝,二人毁佛,但还是阻挡不了历史的车轮.佛却成了世界三大教.他们之毁佛在于想占用更多的人力,财力.而反孔之目地,在于愚民!认为百教皆反对.只有统治者的思想是正确.
其三:不识庐山真面目,只缘身在此山中。真正的孔子决不是四人帮所树立的孔子。可去问问司马迁吧。孔子说,知之为知之,不知为不知,是知也。
说白一点,知道的,明白的,是一种自知,是一种了解。不知道的,不了解的,不懂的,就是不懂,这也是一种理智的行为。
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 楼主| 发表于 2012-8-16 07:46 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
鹤鸣九皋 问:孔子能够救中国吗?
答:能,绝对能,各人的角度看法不一。但是个人观点并不强加于人。本人也容许不同意见的存在。
我们中国要有思想,要有主义,要有精神,自西汉以来,无读书人不读夫子的书,不读夫子的书,自近代开始。
科学与人文同样重要。
传统思想的作用。
但这是时间问题。看看受儒家思想影的东南亚吧。
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发表于 2012-8-16 07:50 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
孔孟思想的精髓现在已经荡然无存了。
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 楼主| 发表于 2012-8-16 07:54 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
本帖最后由 庐山雅趣 于 2012-8-16 08:38 编辑

路行千里,书读百家。有比较才有鉴别。别人的思想我左右不了,他人的信仰我改变不了,然而我心中的太阳便是夫子。他永远高悬在我心中。
读读论语吧,如程夫子讲:
读一遍有一遍的收获。读二遍有二遍的收获。也许在十年后,或二十年前后。或者三十年,我们的仁爱思想,和谐思想,孔子的儒家思想将会得到更多人的接受和敬仰,
我总觉得思想的富有,是积极的,是有意义的。
感悟:
今年三去归来山庄.王俊先生之言极是
他说,写散文吧.还是庄子,洒脱,洋洋万言.写散文要学庄子.学孔孟:的说理可以,写散文不如学庄子.此言极是.
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发表于 2012-8-16 07:58 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
台湾、新加坡、韩国、日本将儒家思想奉为神灵,倒是大陆热衷于向将钱权磕头作揖。
大陆道德败坏的重要原因之一就是从唯孔孟至上的极端走向不知孔孟是何人的极端。

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 楼主| 发表于 2012-8-16 08:13 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
大陆道德败坏是世界之极。对比历史上的贪官与当今的贪官。我想历史上所有的贪官加起来,也贪不到现代这么多银子。过去贪的:人家还是举子,进士出生。即读孔孟之书,便知周公之礼。
多少有思想和信仰。现在当官的有思想和信仰嘛。
现在的信仰在于五子登科。
票子,房子,车子,女子,金子。没有主义,没有思想,没有信仰的人虽然有钱,也是可悲的。我看许多少数民族人,是有信仰的,他们的胸怀也是那样宽广的,相对来讲,贪的也要少些。
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发表于 2012-8-16 08:32 | 显示全部楼层 来自 中国江苏苏州
不靠谱!!
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发表于 2012-8-16 09:07 | 显示全部楼层 来自 中国江西九江
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