由老人之死而想到的

庐山雅趣

由老人之死而想到
有友人自泉山爱国来，酒中聊起时事，不胜感慨。叹道：“岭上有位阳老爹，八十来岁，居住儿子家中，只是中间隔道门，门被锁上，互不通信！老人一直独居，生活自理。有孙儿来看老人，老爹每次都笑得合不拢嘴，然而，孙儿回去皆要挨娘的打骂。这样，孙儿不敢来了，老人只是寂寞的蜗居在室中。
寒来暑往，冬去春来，物换星移，老人悄悄的走了，走时没有任何人在身边。静如流水，悄然无声！
老人死后一星期，才被发现：已是全身腐败而生蛆，悲状让人扼腕叹息不止。媳妇因其死于家中，恐不利于家业，而请人做“七：！
或说，生前不孝，死后念经！是念过老子还是念给自已。不得而知！没人去问”媳妇“自已！
或说，此事如发生在当年宗族社会怎么办。答，：”那必按族规法办，擒此逆子族堂，跪而示众。今不过：一葬以了之，一了百了，饭后谈谈而已！，

最啊
过去以孝义治天下，如今孝道离我们并不远。我们每个都是由做子女，而做父母，每个人都有老的时候。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义,
父母在世时，做儿女的就应该尽其所能孝敬老人。金钱多少可以失而复得，惟有高堂”不能死而复生。有句古话：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。”尊师爱道，敬孝父母是中华民族的美德。我们首先要谨言慎行、孝敬长辈，自己的孩子才能在父母的言传身教、耳濡目染中健康成长。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊？莫等父母归西去，浊泪涟涟枉空流！
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心！

行道

太冷漠了。

独饮独斟

要不得，这样的逆子。

雄鹰展翅

大城市的事如今在乡下发生了。

庐山雅趣

透过现象看本质，我更希望弘扬传统文化，而不是去责备那个人，那类人。

公朴一多

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义说得好{:1_249:}但在这权钱至上的社会中，我们的老祖宗从几千年一直流传下来的传统美德还剩多少

快乐阳光

儿子儿媳有没有想到自己到老时，自己的下一辈也是这样对他们，不孝子

蔚蓝之蓝

老人的媳妇固然可恨，但最可恨的是这个二元制的社会，特别是农村老人，为国家贡献了一生，养肥了那些贪官，可他们老了，却把养老的责任给他们同样贫苦的儿女。要这样的国家有什么用？要这样的吃屎政府有什么用？他们该滚下台，接爱公正的审判。

公朴一多

蔚蓝之蓝 发表于 2012-8-11 18:33
老人的媳妇固然可恨，但最可恨的是这个二元制的社会，特别是农村老人，为国家贡献了一生，养肥了那些贪官， ...

淡定吧！我们没选举权的，还得经常被“代表”，要这个吃屎的政府下台，还得听老毛的那句话“枪杆子里出政权”

庐山雅趣

只是借题发挥，要弘扬传统文化，提倡孝道。
我想，每个人都从自然做起，修身，尊敬老人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在这里我还要解释一下，以帮助少年朋友明白孟子此句的意思，对待老年人，象对待我自已的爹妈一样，对待小孩子们，象对待自已的孩子一样。以这样的仁心，以这样的爱心，去献出我们的炽爱。
对于那们儿媳，我似乎并没有责备他们的意思。
只是在他小时候，我们的教科书上，我们的学校里，我们的社会，有这种教育嘛。
“爹亲娘亲没有毛主席亲”，这种政教太格式化了。教育不能专为政治服务，而应为国民服务。这其实种现实我认为是教育体制的一种，不到之处。我们更应提倡，孝道。