归来山庄谈观点

庐山雅趣

听钟老师打电话说
东南大学几位教授来了。

我马上驱车来访！

“这是第三次来访归来山庄，来会高人。其实五位老师都很年轻。三十多岁，充满活力。在忘忧亭里，阵阵清风吹来，送来凉爽，远处是蓝天白云，近处是银杏，李子满枝，喝着山庄的老树茶，放松心情，畅所欲谈！
聊得开心乐意。这次见到了东南大学二位中文系，三位哲学的老师。大家畅谈了六个多小时。有懂的，不懂的：总之让我开了眼界。听了各种不同的声音。
“望长安于日下，指会稽于云间”。我自认为游踪不少，相比则是小巫之见大巫！如王俊便去过伦敦，越国等许多国家，而且游记写得瓜瓜叫！
滕老师认为陶渊明道家思想！
后来我发表了自已的观点：认为渊明是儒家思想，而且儒家思想对我也有影响！
综合所述整理如下：
“旅行改变了我的人生观，之前我看到的夫子是五体不勤，五谷不分，讨厌的夫子，打倒再踏上一脚完全必要的。
自从我到了曲阜，参观了三孔，孔庙孔府孔林，我便觉得夫子如同天上的太阳，在我心中是那样的伟大！夫子通六艺，文武之全才，无所不通啊。所以看一人：不能光听一家之言，要用自已的眼光去看，去想，去观察！才真实。
买来十来本《论语》，各种版本，各家说法，综合而言，夫子的话：于情于景，很对，而且不是天才说不出那样的话，对什么样人说什么样的话，活学活用。阴阳五行，天地变化，政治军事，人情学问，都么都有，而且言而不死，活而多用，看你如何理解或运用。我对子弟说过：“论语要抵一百本书”！看一遍是一遍的作用，二遍是二遍的理解。
我骨髓里面浸润夫子的思想，所以有人觉得陶渊明先生是道家，我觉得他是位儒家，“有道则行，无道则隐”。如：无道之时，谢眺之被杀，谢灵运之不得势，前车之鉴，渊明先生当年也在刘裕那里打过工，做过参军，再任彭泽令，虽说“不为斗米折腰”，但血的教训就在眼前，他选择了隐居！这也符合儒家，天下无道而隐居。
我不懂大道理，懂些小道理！
治国平天下，那是大人物的事，领袖登高一呼，群起而响应！然而真理面前人人平等，闻道有先后，有先知和后觉，我用传统的思想来规范自已，比没有思想，摸索前进要好！
用它来要求自已，来指导子弟，我觉得奇效无比，有如天上的太阳照到那里那里亮。
比如：我一生勤于学习，勤于读书，这便是夫子所说“学而不厌”！。温故而知新！啊
看书，看新闻，并不是新闻的观点代替的自已观点，总之想一想，问一问，形成独立思考的思想才好。
比如孩子吃了大餐，几千块钱，别人以为无限光荣，有炫耀之本。我却对他说“我们是农民的孩子‘不能忘本。我们的根在那里！这就是一粥一饭当思来之不易啊。我觉得用传统的思想，修身立世，指导自已的行为准侧是可行的，有效的。

独饮独斟

总之我觉得用传统的思想，修身立世，指导自已的行为准侧是可行的，有效的。
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庐山雅趣

钟教授的话浅显易懂，她说：这些圣人是天上的太阳，很伟大很了不起，他们是先知先觉，我们小时候，依赖于父母，大了便有叛逆心理，总不能老是依赖父母，便要独立于社会，形成独立思想，我们如在海滩上拾贝一样。见到好的便拾。他们是先知先觉，我们便是后知后觉。钟老师又指着对我说：象你想学写作一样。其实这便是一通百通。如果没有自已的思想和观点，写出来也东西也没有闪光点。
这是第三篇写归来山庄之游记了。

第九区

楼主牛！！！

小胖妹

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寻一份安定

打球要常打才厉害

雄鹰展翅

这样的交流肯定是大有益处的。

无欲无求

雅趣老师什么时候去海南，直播给我们分享一下

庐山雅趣

读王俊老师佛子岭一文有感：
庐山雅趣2012-07-04 21:15
一篇读罢望长空
几度沧桑晚照红
人事几回悲往事
山河依旧笑东风

杰伦周

文人离不开书，鱼儿离不开水