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本帖最后由 庐山雅趣 于 2012-6-30 13:33 编辑
高庙——高妙
列车自乌鲁木齐到达银川,我选择了中卫中转,中卫是个黄河大拐弯之地!下车后即去明朝“古庙”。高庙果然很高,高耸的木质阁楼,同时供奉着儒、道、释三家的神灵。在我所去过上百座庙宇中,三教同供的并不多见。人们却常说:
三教本同源。同为真善美”。在此三教和睦相处!共处于蓝天白云之下!描绘出美好蓝图。庙前广场:人们在那里放松心情,饲食白鸽,那些可爱的小鸽!自来自去,飞扑到人们的手臂上,吱吱鸣叫。或噙到食物再飞上蓝天。或扑打着翅膀不停的盘旋。或立于楼阁之上,观赏着人间的美景。
最让我景仰的是一付对联:立于砖雕牌坊之上:
“儒释道之度我度他皆从这里”;“天地人之自造自化尽在此间”。横批是:“无上法桥”。我站立良久,思绪万千:道家认为,天地与我同根,万物和我一体。即天人合一思想。儒学认为:
“鸢飞鱼跃藏真趣,绿水青山是道图”。“佛家认为佛法如桥,度众生而到彼岸;
古人云:“天下无二道,圣人无二心”圣贤设教,教化目的为何?儒曰:正心诚意;道曰:清心寡欲;佛曰:自净其意。万川归大海,三教而合一!皆为净化众生之心灵。
庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。各种偶像,济济一堂。具体来说,保安寺属于佛教;自庙上部属于道教,过去有道士主持!想象中,中卫当年是一处军事重地,各地来此卫边之人信仰不同,但不论你信仰什么,在这里总有你的精神归宿,心安了,根也扎了,这便是实用主义!趁着夕阳的余晖还未褪尽,我用镜头捕捉建筑中的每一束光影,为之深深陶醉。
佛堂前,一个老和尚朝我喊了声“施主”,他似乎早已留意了我。和尚指着殿堂,说:这些是明朝以来从未改变过的。我向他道谢。走出佛堂,扶杆而立,产生了一段颇有趣味的问答。
我问:“刚才有人问,哪尊菩萨是求前程的,菩萨管那么多人间的世情?”
和尚一笑:“佛只教人向善,俗世中欲念的如泡影,重要的是放下执念,内心才清净。”
“您大概去过很多地方,有什么收获么?
我一答:“千里路行开眼界,“走的地方多,觉得自己越小。”
和尚道:“善。”我问:“为何要出家呢?”
和尚答:“出家,不出家,只是一种形式而已,譬如:您游历天下,而我独守一隅,都是修行的一种法门。”
走出高庙,我的精神旷达如天空。宁夏给我的生疏感也顿时消解,走在高庙外的大街上,我惊喜地发现,高庙以其取胜天下的高,凌空耸立于中卫市区之中,眩人眼目。高庙外,车水马龙,人来人往。在城墙根下,一些老人三三两两聚在一起,或下棋(我在此与老人下了两棋,皆全胜而归)、或打牌,其乐自不必言。在人群中不时传来几句的秦腔段子,余音回荡在古老高庙的砖瓦中。
也许游山,可以带走一山的风景;看海,可以感受际无边的广阔。进入庙门,看风景则是次要的,我们的心灵需要更多的洗礼!
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