成都杜甫草堂感悟

庐山雅趣

杜甫草堂就在眼前，让人激动，面对这座诗的圣地。草堂高高在上，有如日月之高悬！诗圣已成为我心中太阳，王安石说过：“诗中好句子已给杜甫写光了，通俗句子给白居易写完了。”在中国谁没读过杜诗，杜甫走出中国，面向世界，是诗界的骄傲，是华人的骄傲。
想到这些我倍感自豪，与李白相比，杜甫忧国忧民！李白飘然欲仙，杜甫与李白合称“李杜”二人成为知已。杜甫称赞李白， “李白诗无敌”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 “李白与杜甫一生都在燃烧！李白是天上的陨石，杜甫为人间的火种。李白是仙，杜甫是圣。仙人超凡脱俗，圣人超凡入俗。仙家出世，李白一生作浪漫之行；圣人入世，杜甫一生都在现实中行走。 李白近道，故有仙灵之气，得天人之妙相；杜甫入儒，得儒家浩然正气，两人殊途同归。千百年来影响着一代又一代人！
“国家不幸诗人幸”楚国之乱造就屈原，安史之乱成就杜甫。子美一生难以得志，铸成就了辉煌的诗篇，“七龄思即壮，开口咏凤凰”有心报国，报效无门！长安应试，恰逢口蜜腹剑的奸相李林甫！阻挡贤良，杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想难以实现！
安史之乱，杜甫来到成都！恰逢世交故友严武，任剑南西川节度使，成都市市长，严武爱才，表奏杜甫校工部员外郎，赐荣誉勋章绯鱼袋。诗人始有安身之处。严武爱才，一次酒后作乐，子美喝得醉眼惺忪，一只脚踩在凳子上，笑指严武，“你有什么了不起，不就是宰相严挺之的儿子”，严武反笑，“你不就是杜审言的孙子”！严武这位“省委书记，成都市长”并不介意。 后来严武得病死去，杜甫失去依靠！ 再度飘泊，最终病死在湘江上。
来到“草堂”的正门，一条河水绕门而过！逍想：当年杜甫：远眺岷山雪山，近观东吴之船的景象。
“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”之地。
“万里桥西宅，百花潭北庄”之联，便是当年的写真，  五代时诗人韦庄，寻找的草堂遗址，便“重结茅屋”建草堂以纪念杜甫！来到草堂，凝视眼前之景，倍感亲切，“杜甫草堂：醒目大字映人眼帘，步入大门！
数株大榕事耸立在古石桥边，映入眼帘的满园苍松翠柏，小径两旁是花的世界，绿的海洋，草堂掩映在绿色之中，与周围融成一片，与大地紧密相连，我深深的感到，诗人植根于人民心中的奥秘。体会到杜甫与王候本质上的区别。这不仅从古朴的草堂中体会出，更多的可从其中的对联中读出“锦水春水君占却，草堂人日我归来：自古到今，来瞻仰杜甫的从未中断，特别是人日这天，正月初七，成都百姓更是扶老携幼，潮涌而来！ 杜甫至所以深受人民爱戴，因他根源于人民之中。想到这里，我疾步向前，跨越诗石桥，来到 “诗史堂”
步入诗史堂，这一草堂的中心，因杜史素有诗史之称， “以诗证史，以诗补史”，故称诗史堂，  厅堂中央，安放着杜甫半身铜像。两侧有朱德之联：“草堂留后世，诗圣著千秋”。凝望着诗圣雕塑，从那微收的眉宇，深沉的目光，冷峻的嘴角，拈须沉思的神态，读出杜甫拳拳赤子之心。为此我弯下笔直的腰背。深深的三鞠躬，啊，杜甫是多么伟大，仰之弥高，再注视着诗圣两侧，有宋代诗人，黄庭坚，陆游的陪祀像。两人都自称是杜甫的学生，立志于继承其风格。“荒江结屋公千古，异代草代两圣贤”。杜公千古不朽，得黄陆两人衣钵相传。足以告慰！
步出诗史堂，有小溪绕环草堂，中有石桥勾连相接，上有“水槛”横跨小溪过了小桥，“柴门”迎面相接。当年杜甫在此散步，纵酒而吟诗，与田夫野老闲聊亲密无间，过着无拘无束的生活。眼前所建，正是杜诗 “新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的旧景。人去物非事事非，让人伤感！
“柴门”楹柱上悬挂一副对联：“万丈光芒、信有文章惊海内；千年艳慕、犹劳车马驻江干。” 有人说过：杜甫在历史上，越来越受到世人的尊敬，杜甫是惟一受到时间的后移，不断升值的第一人！今天我不远千里来到成都，来到草堂，也加入瞻仰的行列！
“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”
这不是对杜甫最好的评价嘛。
遥想当年！ 杜甫在此 “细雨鱼儿出，微风燕子斜”之地。行吟于草堂，吟道“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯！ 多么美妙的诗句，令人拍案叫绝。”生活在“浣花溪畔，寄情于自然风光里。我踱步于草堂，不由吟起千家诗中的杜诗：
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？
这是在诗中，在画中，还是在现实里。是美的田圆园生活。
然而：1200多年前，一阵大风把茅屋吹破，诗人发出：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的呼唤，一直令人感动不已!踏步茅屋"踪迹，引发人们无穷的怀念。众人在此摄影留念，留影永存！足以证明杜甫永存人民心中。
杜诗的儒家思想，在这里尽情发挥！忧国忧民的精神。永为人们所称赞。杜甫逝后受到、韩愈、白居易等人的大力揄扬。宋朝理学确保了杜甫圣人的地位！古往今来诗人数之不尽，而子美为什么能成为诗坛领袖。流落于饥寒之中，终身不得志。却一粥一饭未尝忘记国家和人民！有多少人能做到这一点！
文天祥以杜诗为精神支柱，在狱中作了200首集杜甫五言诗，说道：“凡是我所以想要说的，子美却早在数百年前已替我说过了！”杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。” 鲁迅评价过杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”
杜甫只所以成为诗圣，除了他的思想，还在于他的艺术：凡人作诗，一句话只说一件事情，或两件事，杜诗一句便可说三件，四件，五件，凡人作诗，只说眼前的事，远不过几十里，杜诗一句便能百里，数千里，能说天下事，这正是他魅力所在之处！
“语不惊人死不休”这便是杜诗的风格，有人说 杜诗是诗中《六经》，可见杜诗地位之高。
我伫立草堂之下，久久不忍离去，虽说草堂并不雄伟，甚至有些简朴，但他却高耸在我心中，古往今来，王候将相而今何在？而杜甫却永远活在人民心中。杜诗万口相传：“不废江河万古流”！

庐山雅趣

游草堂感怀
曲径通幽叶未黄
胜日寻芳来草堂
老树浓荫映阶碧
红花吐艳绕案香
庐破犹思护大众
家贫不忘建庙堂
行踪欲觅少陵处
野草闲花犹自香
其二：
胜日寻芳上草堂
苍松古柏满庭芳
诗君来此寻春景
谁解诗人咏凤凰

独饮独斟

诗词写的如此大气，感悟颇深，了不起

庐山雅趣

那年，自青城山回，专意绕道去草堂。杜甫在我心中是那样伟大。爱诗读诗写诗之人，必朝此宗师。更因为杜甫是儒家思想，我亦是此思想，师同文，我敬重他那种，先天下之忧而忧的思想。所以我有机会还会第二次再访草堂。

庐山雅趣

多年前曾写过《草堂情思》，今天再写此篇，更能激动我对诗圣的怀念。
杜甫，怀着：“大丈夫必游四方之志"信念,游历山东，南下江南，去姑苏，上剡溪,到天姥山,  “开始”放荡齐赵间，裘马颇清狂”十年的漫游，！杜甫领略，开怀浩吟：视野开阔，志在千里，
“会当凌绝顶，一览众山小”。诗圣相会诗仙，举杯而歌;豪气冲天：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂盔葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。李白赋酬答杜甫：“醉别复几月？登临遍池台。何时石门路，重有金樽开”？

一个人

路过看看，呵呵

步步高

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蔚蓝之蓝

对兄长的渊博赞一个。

巫女

老师你对文字对诗的热衷实在另我尤为感叹，从我对论坛较浅地了解，您期间一直不断地用文字分享着心情，用相机记录着你的人生，寻古迹诉史历，又以诗来陶冶情操。。。人得不忘学习，决定专注文学，常写后记，让读到的每一篇文章都能留下一段美好文字属于自己。。

丫头

{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}什么时候又去成都了哦