关于智慧的一点看法

烽火狼烟

前段时间看了哈尔滨隋先生的关于智力等方面的几篇文章，又略看了一下他博客里的二元思维和阴阳、五行的文章，
和我的理解大不一样，每个人对大千世界的理解和感悟不尽相同，这里谈谈我对智慧等问题的理解和感悟。

一、智慧的解释
智慧 百科的解释为：
对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理的能力。
依据智慧的内容以及所起作用的不同，
可以把智慧分为三类：创新智慧、发现智慧和规整智慧。
创新智慧，可以从无到有地创造或发明新的东西。
如策划、广告、设计、软件、动漫、影视、艺术等都属于创新类智慧产业的范畴。智慧已是人们生活实际的基础。

二、智慧与哲学
但凡古今中外的一些卓越的甚至说开宗立派的名人，还是称他们为圣人吧。很多都是哲学家或者思想家，
比如：老子、孔子、释迦摩尼、耶稣、默罕默德等。
他们之所以能够被后人景仰和拜读是因为他们的思想或者说理论。
孔子被后人尊为圣人，孔子曾向老子问礼问道，以师待之，并把老子比喻为天上的龙，老子恐怕是至圣了。
前人的思想和理论已经很多了，这里我很惭愧地说，这些圣人的学说我都不敢说研究，甚至不敢说看过。只是对一些只言片语有一些个人愚钝卑微的领悟，
并不断地对自己说，如果能万中悟一就不枉此生了。
所谓智慧似乎就是老子说的道吧。
这里多数前人对道的理解是世间万物遵循的规律。

这些圣人都是哲学家或者思想家，
而哲学的百科解释为：哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
那么这个代表世界万物规律的道似乎应在哲学身上。

三、指导其他学科的学科
根据百科解释有两门：哲学和数学，没有语言和文字，这是我稍微感到困惑的地方，或许它们只是起到沟通和交流
的作用而不是指导作用。
对立统一，阴阳转化，哲学解决了质变这个趋势性的问题。
而量变则需要数学来解决，不过要解决量变到质变的临界点需要构建多么复杂的数学模型呀。

四、道生一，一生二 与逻辑的三个方面
自然规律生出一个整体，而这个整体有具有阴阳相对的两个方面，我比较认可前人这个解释。
日中则昃，月圆则亏，这是古代人经常引用的话语，阴阳按照规律进行转化。
逻辑如果按照阴阳来分只有正确和错误么，不完全是这样。
计算机业的人知道逻辑除了TRUE(真） FALSE(假） 还有一种NULL（空，或者不确定）
还有投票表决的时候至少有赞成 反对 弃权。
也就是说在阴阳的临界状态是不确定的。
那么这就是二生三么，恐怕还不是，至少我不这样认为。

五、二生三、三生万物及万物的三性
先秦时代很多人认为这个三为众，我不这样看，既然三为众，何必又在后边加个万。
还有人认为三是由二生出的一个混沌体，我觉得这种说法是自欺欺人。
这个三既然由二生出来，那么如果从哲学的角度说，应该是三种，三类这样有规律的东西。
我把这个三理解为万物的三性。
这里用大白话解释一下这个三性，打个比方：用三个代词就可以代表世界上的一切东西。
你、我、TA（他、她、它）（不要纠结是否还要加个们）

这三性可以叫：你性、我性、TA性，或者说阴性、阳性、TA性。
这里如果把物体这个主体看做是一个圈，阴性和阳性可以叫做圈内性是用来描述物体本身呈现的性质，
（其实如果要较真的话，还有一种临界状态）
TA性是圈外性或者说外性，是用来描述这个物体对其他物体的影响。
比如一个开关，它本身呈现的性质是开或者关，它的TA性对其他物体的影响可能是，灯亮不亮，或者电脑开没开。
这三性衍生出了万物，物体之间通过TA性互相联系，这在哲学上似乎可以看做是普遍联系。

六、三性、圈及应用
案例一是我最喜欢的一个所谓的悖论，我在这个论坛也发过一次，它其实并不是悖论，具体如下：
1、某人说：“上帝是万能的。”
2、有人问：“那么上帝能不能创造一个他举不起来的石头。”
该如何回答。
这个问题复杂么，说复杂也复杂，说不复杂也不复杂。
如果演化一下，按照古人的话讲：连走卒、贩夫、童子均可以答之。
前提是你真的理解了三性和这个圈。

先写到这里吧，有时间再补上后边的... ...


这文章是我写的么？我记得昨天晚上喝了点酒，睡的挺早的，难道半夜起来梦游来着。

继续谈谈三性和圈。
如果根据一个主体画定了一个圈，在圈内向阳的方面发展体现为阳性，阴性同理。
TA性是圈外的东西。然后我们经常会用TA性来侧面地衡量这个主体，经常需要跳出圈外开问题。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
比如：蚊子这种动物，四害之一。我们把它称为害虫是因为我们认为它对人类有害。
主体的圈，我们定义的是蚊子。 TA性的范畴，是按照我原来发的“一字之差”
那个故事里，孔子定义的圈---人这个角度。

对于主体这个圈应该尽可能准确地画定，不然容易有问题，圈内和圈外的事一起谈也会有问题。
现在我们回到那块石头的问题，这个问题其实就是把圈内和圈外的东西混在一起谈。

比如：用牛顿的三大定律能不能创造出一个它解决不了的问题。
你用手能不能创造出一个它做不出来的非常简单的动作。
翻译过来就是：你能不能用圈内规则创造出一个符合圈内规则的圈外问题。
问题的焦点就在于：符合圈内规则的圈外问题。
如果圈很明确了，有符合圈内规则的圈外问题么？


七、三元思维及多元思维
很多人提到二元思维，我认为这还不够。
前面说过除了阴阳，还有临界状态。
足球和中国象棋，有胜、平、负。
数学有> = <
当然我们可以通过制定规则来规避临界状态，
比如篮球的加时赛和足球的点球大战。
但是前提是我们必须要想到这三个方面。
三十六计 中借刀杀人这一计，很多书籍中引用的是子贡为救鲁周游列国的故事。
有六个字是：“敌已明，友未定”
解放战争，毛主席提出的方针是“团结一切可以团结的力量”
这三个方面是从主体的内部而言。

如果从阴性、阳性、TA性的角度来说更应该三元甚至多元思维。
三，古代有众的意思，TA性的影响也是角度的。
“吕氏春秋 贵公”的故事楚国人是从楚国人这个角度去考虑的，孔子是从人这个角度去考虑，
而老子是从自然界这个角度去考虑的。

狼图腾这部小说尽管网上有一些批评之言，但是我觉得还是很不错的。
狼的团队精神，和打围的技巧很是让我叹服，这个不说了，有点跑题。

我们来讨论一下狼这个主体。如果从不同的TA性来考虑，那结论是多样的。
如果从羊这个角度来开问题是：你吃我，你简直就是魔鬼啊。
从某些人仇恨的角度（比如包顺贵）：你吃我的羊和马，你是阶级敌人，我要把你（们）消灭干净。
从某些人学习的角度（比如陈阵）：跟着狼这个“师傅”学习和体味了一些东西。
从某些人保护环境或者自然的角度（比如毕力格）：狼和人都是草原的卫士，对狼也打，但不能打的太狠，狼打光了，草原就完了（草原生态就失衡了）。

这里不是谈论哪种观点对错与否，而是想阐述从多个角度了解和考虑问题，也可以把不同角度的观点“为我所用”。
思维多元化以后，你才能做到换位思考，这就是个水到渠成的问题，不必多说了。

八、智力问题
最后唠几句智力问题吧。
数学公式都还给老师了，是以我可能会经常用非常规的解决方法。
解决智力题，如果用兵法来表述（我又非常规了）就是，把它分割包围，逐个歼灭。
把复杂的问题尽量划分为一个个可以解决的简单问题，就是一个个简单的“圈”，然后用
自己擅长的方法解决这些“圈”。
划分到最后恐怕就是穷举法了。
一种暴力、抓狂、无奈，... ...又是考验意志、耐心、执着，... ...,质朴中隐含着智慧的解法。
我对穷举法记忆最深的两件事是：
1、我曾经帮助一个漂亮妹妹开了密码箱，... ...此处省略**字。
2、2007年左右吧，一次世界黑客大会上，两名黑客介绍他们成功破译西门子IC卡芯片的过程：
他们用显微镜逐个观察并记录芯片上的大约1万个与或非逻辑操作，然后再尝试它们之间组合成
的数据加密算法... ...此处省略**字。

不管是什么方法，能够有效地解决问题，就是好方法。