读孙中山诗有感

庐山雅趣

读孙中山诗有感

伟人孙中山：１８６６年１１月１２日出生于广东香山县（今中山市）翠亨村的一个农家。求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后弃医从政，并于１９０５年在日本组织同盟会，推举为总理，提出了"驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权"之纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。
武昌起义后，孙先生被推举为民国临时大总统，孙中山曾说：
“从事革命十多年来所破费的资财，多是我兄弟两个任之，如果说是为图利计，我们又何必去干革命，以致抛弃了自己的资财，耗尽了兄长的家产呢?”孙中山既是首揭革命第一人，又是中华民国缔造者！
纵观孙中山一生 “十次革命”，亲历战场一次。自1895年至1911年的十六年间，皆在国外遥控“革命” ！
1907年醴萍浏武装起义爆发，同盟会员刘道一。次年1月被捕，就义于长沙，年仅二十二岁。孙中山、悲痛难抑，感愤挽诗。《挽刘道一》
半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！
塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公

读孙中山诗慨然有作：孙先生之革命，其时尚未成功。四年后，武昌举义成功。先生痛哭英雄之死，感叹革命之艰难，岂知老袁窍神器，而据帝位，人神共怒，致神州烽火再起，战乱又生。更为感慨激昂。

日出东南三楚雄
刘郎死后气如虹
莫嗟事业艰难甚
皆与斯人感慨同
风卷武昌红帜展
浪淘帝业霸图空
项城复辟终成梦
犹见青天映日红

庐山雅趣

孙先生之革命，其时尚未成功。武昌举义四年后成功。先生痛哭英雄之死，感叹革命之艰难，岂知老袁窍神器，而据帝位，人神共怒，致神州烽火再起，战乱又生。更为感慨激昂。

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近代第一陵
中山陵：依山造势，凿井开池，内植有千年长青之木，又有四季芬芳之花，绿荫葱笼，芳草凄凄，仗自然之灵气，穷人力之能及。广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重５０００公斤，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于１９３３年秋，老校长戴季陶率广州中山大学捐赠。鼎一面铸有"智、仁、勇"三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》文。
大门是一三开之坊，上有先生手书墨宝“博爱”二字。原出自唐韩愈《原道》"博爱之为仁"一语。据说先生最爱题：“博爱：”赠人。足见先生"博爱"胸怀之伟大。
自正门往前是一条笔直大道，旁植百年苍柏，柏下四季常青之丛。柏上栖良禽，丛间闻幽鸣。大道并无台阶，依山势呈大缓坡上升，自正门往前约二三百米之距是一圆形小广场，面积并不大。小圆场的正北就是陵之二门，上有先生手迹“天下为公”，字体端正稳重，行笔大气磅礴。出自《礼记．礼运》中的"大道之行也，天下为公"：国家不是哪一人之国家，而是天下人的天下。这奋斗的目标，便是 “三民主义”的极好注解。
二门有三条通道，止开左右两门，人皆从此两门通行。进得此门，可见亭内是一碑碣，上刻镏金大楷颜体题书“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国年月日”。２４个馏金颜体大字。此书并非出自于右任之手笔。于是国民党第一笔，但以草书见长，此乃陵寝，草书并不适宜，便由时任国民政府主席、国民党内四大书法家之一的谭延闿题写！陵寝祭堂建筑中西合璧，仍是中式风格。祭堂建有三道拱门，拱门照例止开左右两道，瞻仰者自一侧拱门进入祭奠，环绕祭堂一圈从另一拱门而出，次序井然。
门额上刻有"民族，民权，民生"横额。祭堂的门楣上刻有手书“天地正气”四字。（出自文天祥：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星）。在祭堂主殿之外正中拱门里望，只见先生雕像端坐于祭堂之中，鲜花丛拥。壁上刻有先生《建国大纲》镏金全文！
堂后才是墓室，墓门两重。前门框以黑色大理石砌成。上有中山先生手书“浩气长存”横额。二重门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，墓室顶部镶嵌国民党党徽，中央是长形墓穴，安放先生汉白玉卧像，系捷克斯洛伐克雕刻家高崎手笔。下面安葬遗体，用美制的铜棺盛殓。瞻仰者可俯视灵柩上的卧像。
想先生长眠于此已是八十余载，咫尺之间，阴阳两隔：先生胸襟伟志长存，浩气荡荡于四海。千秋功过，留待后人评说。

无欲无求

民族、民权、民生

吴海青

靠，那么长啊              

灌水大王

小殷

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紫气东来

革命尚未成功，同志仍须努力

停电才上线

革命尚未成功，同志仍须努力

步步高

日出东南三楚雄
刘郎死后气如虹
莫嗟事业艰难甚
皆与斯人感慨同
风卷武昌红帜展
帝京云掩夕阳红
项城复辟犹添乱
烽火连天国变穷
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