：国家历史文化名城——歙县

江南明月

：国家历史文化名城——歙县

歙县古称徽州，徽州文化是国之瑰宝，歙县便是这部史书的缩影！徽商发源于此。素有“东南邹鲁，文物之海”
春秋属吴，秦始皇统一中国。始置歙县，歙者山水之翕集也。歙者，就是形容山水之美好。十里练江，由县城出南门沿新安古道，急流奔泻，怒石峥嵘，与渐江交汇于浦口，浦口以下称新安江，两岸风景秀丽，如诗如画。古人称赞：
一滩又一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。
另有一诗赞道：深潭与深浅潭，万转出新安。人远禽鱼静同，山深水木寒
李白将新安江比作明镜，将两岸比人屏风
清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟渡屏风里。多么美丽的古徽州
歙县古城，四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。 我多次去过徽州，畅游在徽州的山水间，呼吸着山里的新鲜空气，欣赏着一幅幅美丽的山水画，品尝着幽深宁静，令人赏心悦目、流连忘返。
歙县是一座山庄式的古城，山环水绕，风景十分秀美。文物古迹十分丰富。有稀世罕见的许国牌坊和棠樾碑坊群，有气度恢宏明代三桥，宋代两塔，文房四宝，在这“人文博物馆”。主要景点：棠樾牌坊群 许国石坊，歙县老街，太平桥，太白楼！
如今的古徽州城内，古桥、古塔、古街、古巷、古井、古坝、古楼、古坊，交织着古朴的风采；四乡村镇，处处有“小桥流水人家”的韵味，明清时期的民居、祠堂、牌坊随处可见。秀丽山水与古朴建筑交融化合，步入歙县，仿佛踏入山水画廊，又仿佛走进艺术的博物馆。
许村镇位于歙县西北部，为中国历史文化名镇，曾是古徽州通往安庆、池州的必经之地。现有保存较完好的元明清时期古建筑200余处。
古桥太平桥
歙县城西练江之上，有座石拱桥横江卧波，是皖南最大的石拱桥——太平桥。是安徽最大的古桥，又叫河西桥，为古今之要道。
桥建于明弘治年间，为多孔巨型石拱桥。传说，古代民间只准建单孔桥，造双孔便有欺君之罪。歙县一寡妇为修善事，建造了这座16孔桥，因为双数犯了王法，钦处剥皮之刑，致使此寡妇含冤而死！后人又称太平桥为“人皮桥。也称“寡妇桥” 在太平桥上远眺：西干山碧螺叠翠，一座玲珑宝塔耸立山赌具 ，这便是宋代古塔——长庆寺塔，经八百年风雨沧桑，仍巍然雄峙。为古城增色。
太白楼歙县太白楼
太白楼位于歙县城西练江之滨，太平桥西端，背靠山峦依山临水，这里原是一个酒肆，李白来歙访隐士许宣平不遇，曾在这里饮酒，后人为纪念李白，特将酒肆改名为“太白楼”。北宋的《太平广记》记载了这样一个故事：李白在洛阳“同华传舍”墙上读得一首歙人许宣平之诗：
隐居三十载，筑室南山颠。
静夜玩明月，闲朝饮碧泉。
樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。
乐矣不知老，都忘甲子年。
李白读罢，击掌惊呼：“此仙人诗也”。李白到歙县来访许宣平，沿新安古道，踏着青石板路，一直来到练江渡口，只见渡口有见小船，立一老翁。丰姿飘洒，仙风道骨，李白拱手相问：请问老翁许宣平先生家居何处？老翁微微一笑：“门前一杆竹，便是许翁家”：李白未惦话意，拱手谢过：转身告辞，没走几步将老翁话细细一品：门前一杆竹，正是船头之竹篙啊！这仙人不就是许宣平吗！李白转身即回。然而船去人空，李白好生懊恼，惆怅之余。在路旁茅庐之中题诗一首：
我吟传舍诗，来访真人居
烟岭迷高迹，云林隔太虚，
窥庭但萧索，倚仗空踌躇
应化辽天鹤，归当千岁余
李白虽然没见到许宣平，但来到西干山麓，见山清水碧，风景宜人，陶醉不已赞叹不止，即兴又留诗一首
天台国清寺，天下称四绝。
我来兴唐游，与中更无别。
卉木划断云。高峰顶参雪
槛外一条溪，几回流碎月。
”后人为纪念李白，将太平桥之下练江中的一片浅滩命名为“碎月滩”。每当皓月当空，河水如银，塔影桥身，风轻水吟，碧波搅碎月色，那是一种极致之美。
太白楼始建于唐，现存太白楼明清所重建。太白楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑！翘角昂起，鳌鱼腾尾。楼檐上悬"太白楼"三字匾额。照壁上方匾额"长天一勺"，意为：天地虽广，勺水虽微，但变化之理相通的。同时也表明李白怀才不遇，犹如天外之一勺。堂上有李白大幅画像，为歙县著名画家汪观清所绘。两侧楹联"四壁云山开醉眼，一楼风月话诗仙"。
游客尽可登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。楼内为新安碑园，
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。
中国三大地方文化之一—徽州文化
地处黄山脚下歙县， 1300多来一直是郡州府治。尤其明清徽商的发展更带来文化繁荣。新安画派独树一帜，新安医学拔萃医林，徽派艺术技艺精湛，徽派建筑纳徽四雕于一体，在古建艺苑中占重要一席，文房四宝中有“两宝”：徽墨和歙砚出自歙县，还有徽菜、徽剧、徽派版画、徽派篆刻、徽派盆景……都成为国内外学者研究的话题，“徽州学”已成为与“敦煌学”、“藏学”比肩并立的三大地方学之一。
许国与许国牌坊——全国重点文物保护单位。
许国石坊立于县城闹市中心，这条斗山街（又叫解放街）集古民居，古街，古雕，古牌坊于一体。每天游人如织，写生的不断。
许国歙县人，明朝重臣：历事嘉靖、隆庆、万历三朝，隆庆间，明穆宗赐他一品服出使朝鲜。回国后万历皇帝登基，许国为“日讲官”每天给皇帝上课，并相继封为、礼部尚书，太子太保，因云南平叛“决策有功”，晋升太子太傅。成为仅于首辅申时行的次辅！
明神宗在歙县建八角牌楼，作为对他的“加恩眷酬”。许国牌坊；是全国现存的唯一的八脚牌楼。恩荣”之字，据说系万历御笔所书，是“皇恩浩荡，无尚荣光”的标志。建牌坊时许国58岁，生前建坊，实归少见，许国为何获此殊荣？一行石刻说明了一切：就在“恩荣”二字下方有许国门生董其昌书写的“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士”一行石刻。当年许国，当选太子之师和皇帝讲经的“师爷”，因此，皇帝赐他牌坊也就不足为奇。天下牌坊都是“二柱”和“四柱”。唯有许国石坊却是“四柱通天，八脚落地”(当地人称“八脚牌楼”）。石坊遍布雕饰，图案古朴典雅。柱础外侧台基上，雕置蹲、驻、奔、扑等各种动作的大狮子十二只，有的还抱弄小狮子，形态各异，生动活，牌坊上方最显眼的匾额题字“先学后臣”“上台元老”，许国牌坊，！经四百多年来狂风暴雨侵蚀，石坊丝纹不损。一块石材就重达四、五吨，古人靠双手完成如此巨大工程，令人难以想象，不愧为国家级的重点保护文物。

江南明月

歙县棠樾村七座石牌坊
徽州是程朱理学的发源地，崇尚忠，孝，节，义，古代的褒奖，不像现代发奖杯，颁奖状简洁，而要禀报朝廷，御赐圣旨。大兴土木，树立牌坊。棠樾牌坊群便是徽州人伦思想的表现；“棠”指棠梨树，“樾”为两树交荫之下，“棠樾”意为棠荫之处，这古老的村落，自已绵延八百余年。该村的大姓鲍氏，源自晋朝新安太守鲍弘。
当我们来到棠樾村，看到这一连排列的七座牌坊之下，不免为之一振！这种密集牌坊群，全国独一无二，堪称“国宝”，全世界仅此一处
.鲍灿孝行坊
这座明嘉靖牌坊龙凤板”上镶着威严的“圣旨”二字，横梁正反各有一对生动雄狮，颇为英武。额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进。其母两脚毒疮，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母脚上血脓，鲍灿的孝行，感动上苍，母亲的脚疾奇迹般的好了。他的孝行感动了乡里，经请旨建造此坊。又因为他教育子孙有方、被皇帝“荣封三代”，并特地为其祖父立坊。由于鲍灿的曾孙鲍象贤是工部尚书，所以皇帝赠鲍灿“兵部左侍郎衔”。据说棠樾的孝子特别多，甚至可以说鲍氏家族是靠“孝”繁衍壮大起来的。这与帝王提但是 “孝道”以当作修身齐家治国的思想分不开。
慈孝里坊
牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍寿孙父子遇盗争死一事；
元代歙县守将李世达率部叛乱杀富劫财，鲍宗岩父子鲍寿松均被捉。李世达双眼一瞪：不愿斩草除根，你父子俩谁愿留下，我只杀一人！
鲍寿松挺胸说道：“不愿看见老父血溅黄土，愿代父一死！”
鲍宗岩，急对李世达说“愿替子损命：两人你争我夺，声泪俱下，父子争死，连杀人上眨眼的李世达也为之动容。突然狂风大作。乱军以为追兵赶到。急忙夺路而逃。寿松父子免于一死。后来鲍寿松发奋读书，入朝作官。明永乐皇帝为表彰二人父慈子孝，不但赐建了这座“慈孝里坊：还题御诗刻于坊上！
“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时。……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。
父子上慈下孝之举感天动地，乾隆听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。
义字牌坊
纵观七座石牌坊的含义，充分体现着“忠、孝、节、义”封建礼教。中间一座是“乐善好施”坊，建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“乐善好施”的义字牌坊
鲍逢昌孝子坊——千里寻父的故事
清嘉孝子坊，为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载，逢昌的父亲在明末离乱时外出多年，杳无音信。清顺治三年（1646年），才14岁的逢昌便沿路乞讨，千里寻父，最后终于在甘肃的雁门古寺找到了生病的父亲。他为父亲的背疽吮脓疗疮，并扶持父亲回到家中。一进家门又见母新病危在床，需要浙江富春山的真乳香医治。鲍逢昌又踏上寻药的征途。四处寻医访药，终于治好母病。他的所为，不但感动了四邻，而感动了皇上。称他“天鉴精诚”、“孝愈其亲”。
牌坊的意义
牌坊用来表彰对社会中有“贡献”的人，这便是当时的 “精神文明”的体现。这些不仅给我们留下精神财富，也留下文艺和建筑方面的财富。
棠樾牌坊群（第１到第７牌坊）依次为：鲍灿孝行坊——慈孝里坊——鲍文龄妻汪氏节孝坊——骢步亭——乐善好施坊——鲍文渊继妻吴氏节孝坊——鲍逢昌孝子坊——鲍象贤尚书坊。已列全国重点文物保护单位。
宰相故里雄村
歙县是才子之乡，共出进士372人。而雄县便是宰相故里，它位于歙县西郊九公里，古老的雄村，却是徽州科举的摇篮。明清两代，雄村曹姓学子中举者就达52人之多，其中还有状元1人。雄村人大学士曹振镛历事乾隆、嘉庆、道光三朝，历任军机大臣、太子太傅。清朝尚书曹文埴之子，任工部尚书，加太子少保。此后先后、军机大臣之职。小心谨慎，很受宣宗皇帝的信任。
许村——全国重点文物保护单位
许村四面环山：有二溪交汇于村中，形成“倒水葫芦”之势。得风水之灵妙自然天成！许村历史悠久，有史可考的已有1500多年！许氏为“中原衣冠”之族。许氏凭借家学渊源，依靠科举入仕来发扬许氏的家族地位。
许村文风昌盛，绵延千年而不绝。族谱载有22位进士，11位举人。特别值得一提的是南宋时间，许著的家塾——双桂堂，培养出四位进士，宰相的程元凤，声名显赫的学者——方回。明代，“四山楼”培养了三朝元老——许国。近代则有“一门五博士”，当代更是“一村四院士”。千年文风，一脉相承。
许村历史上还有藏书数千卷的“枕潄亭”、“友山楼”和许琯创设的“白果书院”。在戏曲的演出和创作方面，许村也有所贡献。《双合印》和《荞麦记》就是以许仕达和汪百万的故事而创作的。
许村的发展除以徽商为背景，与徽州古道有关。许村
为地处交通要道，又是徽州北部的重要门户，为兵家必争之地。太平军三进许村，几乎让许村成为废墟。方志敏率领红军北上抗日，途经许村；李德生率部南下解放歙县，选择箬岭！民国以来，随着公路的开通，许村丧失了其枢纽的地位。2006年，许村古建筑群（15处）被国务院公布为国家重点文物保护单位。
活版印刷创始人——毕升
宋代活字印刷术的发明家。，他是歙县人。他的后代(现住在歙县的毕家村)保存下来的活字胶泥字现珍藏在安徽省省博物馆里。毕升：总结了过去雕版印刷的经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间(1041年—1048年)制成了胶泥活字。活字印刷术的的发明，不仅促进了我国科学文化的发展，而且对推动世界文明的发展
画坛大师黄宾虹
大师以所居潭渡村有滨虹亭，因号宾虹。原籍安徽省歙县，著名画家大师，曾为毛江东六十寿庆画〈南岳山水图〉。先生绘画，“先师古人，再师造化，而以自然为归”。素有南黄北齐之誉！在笔墨上齐白石用的是“减法“而黄宾虹用的是“加法”
先生多才多艺，柳亚子称他的诗才能不亚于他的画才。只不过被他的画名所淹没了。黄宾虹更是近代史绘画史上一座高峰！
“万世师表”陶行知。
毛泽东讲“伟大的人民教育家陶行知先生”
宋庆龄尊他“万世师表”
郭沫若称他“两前年前孔仲尼，二千年后陶行知！
早年留学美国，回国后从事教育工作；陶行知有这样一则故事：一位男生用泥巴砸了班上的男同学，被校长陶行知发现制止后，令他放学后到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已在。陶校长走过来却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”学生惊异地接过糖果。接着陶行知又掏出第二颗糖果，说：“这是奖励你的，我不让你打人，马上住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生更惊疑了。接着陶行知又掏出第三颗糖果，说：“我调查过了，你用泥块砸人，是因为他们欺负女生，这说明你很正直善良，这点值得奖励你！”男生感动极了，流着眼泪喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话可以结束了。。陶行知曾写下“我是一个中国人，要为中国做出一些贡献”的誓言。“我是一个中国人，我爱中华，中国现在不得了。将来一定了不得”陶行知，“捧着一颗心，不带半根草去”伟大哉，壮哉，陶知知！

马当巡抚

都没听说过啊      

雄鹰展翅

无图无真相。

马当巡抚

一滩又一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上

庐山雅趣

新安在天上