马当抗战史

庐山雅趣

山牌坊高大巍峨，正面有刘海粟题写的“南岳衡山”四个大字。由胡遐之撰写的对联高度概括了南岳人文自然景观。“秀气来高宇，看四绝奇观，五峰胜景；文明称奥区，有二贤吟迹，七祖道场”。“天下数名山，五岳之中称独秀；人文传太古，六朝而后见多姿。”牌坊反面题有“文明奥区”四字。亦有佳联两副，“七二峰雾失云迷，好留佳客寻衡岳；九千丈风回雪舞，喜看飞花落洞庭。北望神州，擎天四岳皆吾友;  南来胜景，播誉千秋是此山。”
离开南岳牌坊后，我们又到祝圣寺、南岳大庙等处摄影留念。南岳号称寿岳，即“寿比南山”之南山也。故南岳镇内香火店林立，香品琳琅满目，向世人展示南岳祈寿祈福文化之盛。游客经过多有人上前兜售，比一些佛教名山犹胜一筹。
早晨7:00我们乘坐头班免费环保电动汽车去景区大门。门票80元，未购2元保险，为保存体力又享登山乐趣，我们购买了40元上山单程车票。
南岳衡山，七十二峰巍峨磅礴，四周数百公里，衡阳回雁峰为首，长沙岳麓山为尾，主峰祝融峰海拔1290米，在五岳中只能忝列末位了。五岳中素有 “恒山如行，泰山如座，华山如立，嵩山如卧，衡山如飞”之说。五岳中其它四岳早己登过，此次登衡山也算是偿夙愿了。
我们乘车盘旋而上，道路两旁山林茂盛，车行景移。忠烈祠座落在香炉峰下，阳光下的忠烈祠庄严肃穆。路旁石碑刻着“游人到此，脱帽致敬”八个字。提醒游人庄严肃立，缅怀英烈。忠烈祠仿南京中山陵建筑模式，坐南朝北，前低后高，左右对称，层次分明。台阶两旁，一边栽松，一边栽柏，祠两厢有两万人塔，在祠堂周围的青山中分布着十三座坟冢，安葬抗日时期六、九战区阵亡将士。其中三座为阵亡烈士集体墓，最大的一座坟墓收葬烈士遗骸2728具，其余为阵亡或病故将军墓。据介绍经过三次长沙会战，阵亡将士众多。蒋介石听取各大战区长官意见，吩咐陈诚、薛岳两将军办理此事。忠烈祠始建于1939年，1942年竣工，是大陆唯一供奉国民党军人的祠堂。抗战八年，是全国军民抵御外侮，保卫国家的一场民族圣战，中华民族均应铭记在心。据统计国民党军队在正面战场进行大战役22次，重要战斗1117次，小型战斗38931次，毙伤日军85.9万人，国民党军人死伤322万人，其中战死141万人。正面战场重要战役有:“八·一三”淞沪会战，忻口会战、太原会战、台儿庄会战、徐州会战、武汉会战、昆仑山血战、四次长沙会战、雪峰山会战、远征军滇缅作战等。
据介绍忠烈祠曾遭日军、文化大革命两次破坏，现早己按原样修复，成为中华民族团结御侮的象征。
进入忠烈祠内，在绿草如茵的山坡上，两侧建有石阶，草地中央用大理石镶嵌了“民族忠烈千古”六个大字，显得庄重，令人肃然。沿着石阶向上，匠心独运的“七七”纪念塔就在眼前。一大四小五颗炮弹直冲苍穹，似代表了中华民族不屈的脊梁。
享堂是忠烈祠内最高建筑，正上方匾额“忠烈祠＂三字是由蒋中正先生亲笔书写的 。享堂内立有石碑，上面刻有国民党军政大员林森、孙科、于右任、何应钦、白崇禧、孔祥熙等人的挽诗。更有部分牺牲的抗日将领的生平用石碑刻制，照片上烈士音容笑貌历历在目，令人肃然起敬。
值得一题的是，在忠烈祠内抄录的一副对联:“马革裹尸  千载岳云留浩气; 羊碑堕泪  万年湘水吊忠魂”。当时只觉得写得好，祭千古英烈，浩气长存，但对“羊碑堕泪”则百思不得其解，回家后查<<辞海>>方知出处。西晋羊祜都督荆州，镇守襄阳，有惠政，死后百姓为之建碑立庙，百姓望其碑者，莫不流泪。后用“羊碑”称官员有惠政于民者，也称堕泪碑。摘录下来供缺乏文史知识的我辈们参考。
离开忠烈祠后，我们又乘车来到半山亭索道站，转乘索道直到南天门。南天门石坊高约七、八米，巍峨大气，刻有对联一副:”门可通天，仰观碧落呈辰近;  路呈绝顶，俯瞰翠微峦屿低”。在南天门处仰望祝融峰，只见烟雾缭绕，恰如韩愈诗云:“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”。 我们走走停停，边欣赏南岳旖旎风光，边说说笑笑，五、六里路不知不觉就到了。祝融峰顶沉浸在浓厚的雾气中，建在峰巅的圣帝殿都模模糊糊，望不清楚。四顾远望，只见浓雾不见群山。好在时间不长，浓雾渐退，祝融峰高踞万仞之巅，周围群峰拱卫，美景尽收眼底，葱茏苍翠直达天际，好一派南岳雄伟风光。
登绝顶莫辞劳”。此联寓意深刻，人生旅途莫不如此。由于体质不同，同行的旅伴有的愿走大道，有的愿走石阶便道，大家来到景区大门已是膝盖酸疼，小腿肚胀痛。看来岁月不饶人，要想在有生之年多游览一些心仪已久的名山大川，还要多锻炼。
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南岳衡山旅游景点:
祝融峰
“南岳四绝”之祝融峰之高。祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上，据新编《南岳志》载：祝融峰，海拔1289.8米，位于北纬27度18分6，东经112度41分05，是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，让他永远光明。
祝融峰顶有祝融殿，原名老圣帝殿，明万历年间（1573—1620）始建为祠。现在的建筑是后来重新修建的，殿后岩石上装有石栏杆，北山风光尽收眼底。
在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽。游人站在台上，欣赏月色，较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此地清光犹未低。”幽妙的情景，可以想见了。
　　祝融峰附近寺庙林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。隋炀帝大业年间（605—618），下令改为上封寺。上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有观日台，现设有气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”四个大字，在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。
  
，唐玄宗曾派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人，专程从京师来到南岳朱陵洞投放金龙玉简。这一“洞天投龙”的盛况，详细地记载在《南岳志》上，后人在水帘洞投金龙玉简处写下一副对联：
北向独不朝，泻千尺银河，溅玉飞珠，相望源头来紫盖；
西巡应有恨，弃九重金阙，投龙续命，空寻洞穴向朱陵。
　　水帘洞瀑布源头，在紫盖峰的泉水。三支泉水汇集一起，流入水帘洞上方谷地。谷地阔三丈，原是梁朝的九位真人白日飞升的栖息之地，后建造九仙观。九仙观附近有太阳泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相传泉水深不可测。泉水从石壁上飞流直泻，发出雷鸣般的声音，声传十里。明朝张居正游此地后说：“瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际，垂如贯珠，霏如削玉”。确实，它从绝壁上喷泻下来，宽达三太，高五十余米，泻珠溅玉，仿佛一幅巨大的白布帘，在石壁当中被乱石嶙岩挡住，然后再从石缝里屈曲折射，跳跃出来，满谷水花四溅，闪烁着晶莹夺目的光彩。水帘绝壁下的碧潭，天上的云彩和两边的苍翠的山峦，构成一幅美丽的山水画。明朝张居正作《水帘洞》一赞道：“误疑瀛海翻琼浪，莫拟银河倒碧流；自是湘妃深隐处，水晶帘挂五去头”。这首诗可说是写出了水帘洞的光、声、影三绝的奇景了。
　　
　　南天门是南岳前后山的分水岭，山阳为前山，山阴为后山。南天门又是连接主峰的纽带，紫盖峰在东，烟霞峰在南，天柱峰在西，碧罗峰在北，它们从各自方向环抱过来，伸展开去。
  
麻姑仙境
麻姑仙境位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝寿的地方，它采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景气手法，使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。对外开放以来，游客络绎不绝，主要景点有麻姑祝寿、绎珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝石等。
  
磨镜台
磨镜台位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举道顿江西马祖道一故名。现在景区内保存有“祖源”石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，当代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔”。磨镜台人文荟萃，抗战时期，周恩来、叶剑英在这里举办南岳游击干部训练班，蒋介石亦数次在此举行军事会议。
  
福严寺
福严寺位于掷钵峰东麓，是佛教十大丛林之一。它在中国佛教史上颇有名气，是禅宗的南宗著名的传法胜地，现在是湖南省重点文物保护单位。
　　据《南岳志》记载：福严寺原名般若寺，又名般若台，是佛教天台宗二祖慧思禅师在陈光大元年(公元五六七年)创建的，为南岳最古的名刹之一。唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。唐先天二年(公元七一三年)，怀让禅师到南岳后，将般若寺辟为禅宗道场，通过他的弟子道一禅师传法，南宗的“顿悟”佛法弘传天下，天下佛子以该寺为传法的佛院，可见它在南宗中的显赫地位。北宋太平兴国年间（公元九七六年至九八四年），任该寺住持，他率领僧徒，在寺院周围广种松杉，重修扩建寺宇，将般若寺改名为“福严寺”。
　　寺院依山而建，占地约四亩。整个建筑是砖木结构。院堂依次为山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、祖堂。第一进是山门。红墙绕寺，山门东北向。门上刻：“天下法院”，两旁有联：“六朝古刹；七祖道场。”第二进是知客厅，大门正东向。廊柱上刻着楹联：“福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。”对联阐明了该寺的历史和地位。第三进为岳神像，殿中有岳神塑像一尊。据《南岳志》记载：“陈后主因崇祀岳神像。铜铸万三千斤，合立佛三座，共历千秋。”宋朝大诗人、大书法家黄庭坚在《南行录》中说：“有岳神铜像一尊”。这里的寺院一反常规，没有四天王神像，却有岳神神像。据《南岳志》记述，传说当时慧思禅师和岳神下棋胜了岳神后，获得这块香火宝地。他为感谢岳神送地之恩，于是在寺里专门建造一个殿堂，作为岳神游憩下榻的地方，享受人间香火。故而有岳神像。第四进是大雄宝殿。佛堂原来供奉着陈后主时铸造的铜质坐佛三尊，已不存。现在莲花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。沿大雄宝殿后的两侧石级而上，便是第五进。殿堂三间，为祖堂、方丈、说法堂。说法堂上悬挂着一块金匾，上书“五叶流芳”四字。据《传灯录》记述：自禅宗六祖慧能的“顿悟法门”异峰突起，开创了南宗之后，又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬，南宗风靡一时，从五代至晚唐繁衍特盛。南岳怀让一系，经道一形成沩仰宗和临济宗；青原一系自南岳石头希迁开始，又形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样南禅两系共五宗。佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”都源出于南岳，法徒遍及天下。其中以临济、曹洞宗最盛。素有“临济临天下，曹洞曹半天”的美称。而临济、曹洞两宗。都发脉于南岳，南岳是“济洞洞源”的圣地。所以禅宗七祖怀让的道场，便有“五叶流芳”的赞誉了。
　　寺院的两侧是禅房。斋堂、香积厨。长廊把整个寺院连通，高低错落，浑然一体。在寺院右边侧门外面，有一株古银杏，有一千四百余年的历史。相传它曾受戒于慧思和尚，皈依了佛门，山门内的三株年逾千年的古银杏，因为触犯了佛门清规，被逐出寺外。
　　福严寺不但寺古、佛古、树古，而且历史上名僧辈出。可惜在十年浩劫开始，这一六朝古刹便遭到严重破坏。一九八六年农历六月十九日，福严寺又为新塑的佛像、观音、岳神、罗汉举行了盛大的开光法全。海内外佛徒、居士及观光者达数百人。
  

灌水大王

灌水大王

庐山雅趣

夺取长沙后，日军奔袭衡阳的两个师团，对衡阳完成钳形包围，同时日机对于衡阳进行毁消灭性的地毯式轰炸。日军第68师团在南面，第116师团在西面，于1944年6月22日，同时向衡阳城发起急攻，意在一举拿下该城。第10军军长方先觉、参谋长孙鸣玉将军率领所部预10师（师长葛先才）、暂54师（师长饶少伟）、第3师（师长周庆祥）、第190师（师长容有略）约１.８万人，守卫衡阳城。
　11军的精锐之一。第68师团，以攻坚见长。　守军在敌机、敌炮狂轰滥炸时，都躲了起来。日军以为阵地已被摧毁，嚎叫着潮水般地向高地扑来。待日军涌到阵地前，突然从山头上甩出铺天盖地的手榴弹，直炸得昏天黑地，血肉横飞。第68师团长佐久间为人中将十分恼怒，亲自到前沿指挥部队冲锋，头顶上“嘘”地一声栽下来一颗迫击炮弹，还没等他回过神来，只见火光一闪，轰隆一声，天昏地暗。中将和他的参谋长原氏真三郎大佐，以及师团司令部的许多宫佐、士兵。都躺倒在血泊之中，痛苦地挣扎、蠕动。第一天的攻击，就这样停了下来。　
6月29日。日军独立山炮第5联队、步兵炮队、速射炮队，一排排大大小小的炮口，悄悄昂起头来，对准山头阵地，一齐吼叫起来。第68师团新任师团长堤中将指挥师团主力，发起大规模进攻，日军蜂涌到山坡下，剪断了阵地前的铁丝网，嚎叫着亡命地朝山上扑。扑了没多远，踩响了连环地雷，只见一道道吓人的闪光，一阵阵惊心动魄的爆炸，冲进去的日军顿时不见了踪影。太阳从地平线爬起来一杆高，对着岿然不动的守军阵地露出了笑脸。城南面，第116师团白天的进攻也跟第68师团一样，一步不前。夜里派出一个联队的兵力搞夜袭，结果，等日军摸到铁丝网处，突然遭到一顿手榴弹好炸，丢下一堆堆死尸败退下来。
日军二攻衡阳城。
7月11日，沉寂了八天的的衡阳城，又响起了日军第二次攻城的枪炮声。第68师团和第116师团，在兵员和弹药得到充分补充后，又向守军阵地发起大规模冲锋。为给地面部队的进攻扫除障碍，日轰炸机第6、第44两个战队的主力，在第1飞行团战斗机掩护下，对市区和西南两面的山头阵地进行反复轰炸、扫射，将外围阵地上的据点、工事、战壕几乎摧毁殆尽。守军只好利用敌炸弹创出的一个个弹坑进行顽强抵抗。更为严重的是，城内所有的有线通讯线路都被敌机和炮火炸毁。方先觉将军同各师、各团的联系中断。各部队之间，虽近在咫尺，却互不了解情况，只能靠传令兵联络。方先觉已无法在军部指挥全局、只得带着警卫到各阵地上去指挥、督战。 在敌人狂轰滥炸和大军包围之中，守军各部临危不惧，一直保持冷静沉着，施用他们的拿手好戏——手榴弹，将敌人放在近前狠狠炸。
7月13日。
日军第二次攻城又打了三天，仍然未能前进一步，第116师团的攻城主力 — 步兵第120联队，在联队长和尔大佐指挥下，向山头阵地发动冲锋。在山坡半腰间，遭到从弹坑中突然冒起来的一些中国军官兵的手榴弹狠炸。和尔大佐和许多日军官兵被当场炸毙，冲锋垮了下去。进攻张家山的日军第2大队足立大队长和该大队5至8中队所有的官佐，全部在进攻中被守军用手榴弹炸死，该大队活着的士兵不足四分之一。日军只能依靠空中和炮兵的轰炸效果向前一步步推进。即用飞机反复轰炸扫射，炮群集中轰击，将山头上的守军官兵全部炸死，才能占领那个山头，否则，只要阵地上还有一个中国军人，冲锋的日军就要挨手榴弹炸。　　　　7月18日。第68师团主力志摩旅团推进到小西门外四百米处，旅团的冲锋部队被守军火力压制，趴在地上抬不起头来。师团炮火急忙给予支援，压制守军人力。支援炮火刚停，日军指挥官一声嚎叫，上千名日军从地上一跃而起，嚎叫着朝守军扑来。等日军近前，守军用手榴弹与敌混战，密集的手榴弹整整炸了一个钟头，冲上去的日军几乎被炸光，守军自己也被炸死、炸伤无数。由于两军搅成一团，日军炮火无法开炮支援，眼睁睁看着自己的冲锋部队被消灭。手榴弹肉博战使日军感到胆寒。
日军三攻衡阳城。
衡阳久攻不下，惊动了日本天皇和日军大本营，在日本中国派遣军严厉斥责下，横山勇又调派了58师团、13师团二个主力师团，增援68、116师团，人马共达十一万之从。月4日凌晨，日军合四个师团之力对衡阳进行了第三次总攻，日机再次疯狂轰炸：
河西衡阳城区被重炮和飞机反复轰炸，几无一间有瓦的房屋，处处是颓垣断壁，尸体遍地，无处掩埋， 预备第10师工兵连连长黄仁化，7月中旬在泰梓码头牺牲了，他的部下在废墟中找到一具棺材将其收殓。第二日晚上敌军重炮打在棺材上，棺材和尸体四散而去，他的部下还是捡回他的一根尸骨，并用瓦罐装好，认为还可以告慰故人，但当晚日军的炮弹又将瓦罐击中，尸骨一点也找不到了。可见衡阳保卫战的惨烈程度。臭气熏天，伤员和尸体一样躺在瓦砾中。
这时守城的中国第十军的有生力量已经基本消耗殆尽，轻伤员、马夫、伙夫统统上了火线。8月4日凌晨，，激战至8月5日，第十军伤员已过8000人。部下向军长方先觉提出了突围的建议，方拒绝了，说”我们突围出去了，剩下这 8000伤兵怎么办，你们忍心丢下他们让日本鬼子屠杀，死，我们死在一块，要自杀，我先动手”。8月7日，衡阳中国守军第十军与下属各部的通讯联络电话线都被日军飞机、重炮炸断，已无法组织有效的抵抗，各部处于各自为战状态，衡阳的陷落己是时间问题了。8月8日，方先觉向军委会发出了“……来生再见” 的最后一电，然后拔枪自戕，一旁的副官眼明手快，将手枪击落，枪响未击中。这时，第三师师长周庆祥进来报告说：“军长，我已以你名义下令挂白旗了”方先觉对援军迟迟不到，让第十军孤军血战，已心存不满，经反复考虑说”那只有这样了，不是我们对不起国家，是国家对不起我们。不是我们不要国家，是国家不要我们。”方 先觉含着眼泪，哽咽着口诉电文：重庆。军事委员会蒋委员长：敌人今晨已由北门冲进来，城内已无可用之弹及可增之兵，危急万分。生等只有一死为国，来生再见。方先觉、周庆祥、容有略、葛先才、饶少伟、孙鸣玉。同叩于（6日）。
　　　　　8月8日，早晨。
　　第十军方先觉部，在坚持血战四十二天之后，最后 终于失去了抵抗的能力，日军也损失惨重，无力再进攻下去。因此双方经过交涉之后，在日军允许保持军队建制与荣誉，以及救助受伤官兵的条件下，结束了孤军拒敌的抵抗。中国第十军在衡阳的保卫战事实是以交涉之“终战”而结束，而非投降日军。
但是，事后横山勇却宣布，日军终于攻陷衡阳，完成“围歼”华军的第十军，把原先答应第十军的“终战”礼遇，改成“俘虏”的对待，这是中日战争中，华军唯一被“俘虏”的师级以上单位。但是自日皇以下的日军高级指挥部，对于方先觉的第十军，作战如此之勇猛，都表示了无限的敬意！
当年参加会战的曾琪连长多次来到战况激烈的天马山阵地。印象最深的是战士们变形的脸。衡阳保卫战的惨烈一幕，我们刻骨铭心，永志不忘“日本人攻天马山，先是飞机轰炸，投下很多燃烧弹，然后毒气跟着就来了。毒气一般是黄色的，那情形，就如同天上下了黄沙一般，视线很模糊。我们很多战士都是农家子弟，受一个月军训就上战场了，防毒知识缺乏，往往一下子就晕倒一大片。中毒的战士身上长出大大的黄色水疱，看起来非常痛苦，他们的脸部完全扭曲、变形…“许多伤员伤口感染化脓，有的甚至从伤口长出蛆虫来，伤员们用刺刀削一支竹签，自己去一点点挑出伤口中的蛆虫。许多伤员因为没有药品，伤势恶化而死去”。“由于无法掩埋阵亡的战友们，尸体在夏天的高温中很快腐烂发臭。一群群老鼠光天化日就来咬尸体，睹之令人心寒……”。“本来够吃三个月的储粮，但由于敌机的轰炸，大部分粮库烧毁……许多士兵打老鼠剥皮用火烧来充饥，有的将老百姓钉在木架上的牛皮取下来用刀切碎煮烂果
但日军的日子也不好过：       
谈到“抗日衡阳保卫战” 日军第11军高级参谋岛贯大佐在日记中写道：“左面的第3中队也在悬崖上架起了梯子，小山中尉正要登上梯子的一刹那，整个中队立即被白烟所包围。第3和第4中队都在联队长的视野中消失了。……稍时，爆炸停止，白烟渐渐扩散，右线第4中队全体俯卧不动，全部战死”。“凌晨2时30分，重庆军向张家山反攻，山顶陷于混乱，不能分辨敌我。一名中国士兵混到正在并肩指挥战斗的两名大队长身旁，足立大尉发现后刚刚喊出：这是敌人。重庆兵投出的手榴弹爆炸，大须贺大尉战死，足立大尉膝部负重伤倒下。重庆兵以人海战术和手榴弹来袭，使我方不断出现伤亡，不得已只得放弃山顶……
。”衡阳会战从六月二十三日开始，到八月八日，国军第十军一万七千余人孤军守备衡阳，在炎热胜暑下，与十一万之众的日军浴血奋战四十七天！
，国军阵亡七千余人，日军阵亡近五万，伤亡共超过七万人，战斗之惨烈，可见一斑，相信在世界历史上也是罕见
。此役，日军六十八师团长佐久间中将阵亡。日军因无法攻取衡阳且伤亡惨重，由于衡阳久攻不下，致使日“派遣军甚感不安，大本营之不满逐渐达到极限”。衡阳之战，就是加剧了日本内阁的危机。且使太平洋美国毫不顾虑而夺取塞班岛。致七月十八日东条英机的倒阁。八月八日衡阳失陷后，日本以十万名都是十余岁孩子的新兵补充参战的各师团，日军在此一战役中可说是伤亡殆尽。
”
蒋介石在7月31日的日记中写道：“衡阳保卫战已一月有余，第十军官兵死伤已过十分之八，而衡阳屹立不撼。盖以衡阳之得失，其有关于国家之存亡，民族之荣辱者至大也。”衡阳保卫工作战，书写了抗战光辉史册。

庐山雅趣

民国28年中秋夜，桂军第176师516团团长莫敌率1个营、县长徐惟一率县自卫大队和挺进队共千人，袭击驻城日军。先遣队随带爬城工具，潜入莲池门，砍开城门，开进两个连，城门交吴万年部把守，接应后续部队。
    殊料吴部弃城门不守，入城抢劫。日军发现后，立即封锁四门，后续部队不得进。城内发生巷战。日军在钵盂山、查合兴楼上架起机枪猛烈扫射。
    入城部队因地势不利，边打边撤，有的爬莲池门外撤时牺牲，有的辗转躲进青林寺、城隍庙。日军又纵火烧庙，附近8家店面和近百间居民房屋皆成瓦砾。入城桂军部队大部殉难。望江县太阳山下阻击战
    太阳山，九峰逶迤，为县境中部的制高点。日军占领县城后，即在太阳山上筑碉堡，挖战壕，在山南麓各村强编保甲，企图把太阳山作为战略重地。太阳山西北及凉泉街驻有第五战区第11游击纵队第1支队和桂军138师413团1个营，对日军威胁很大，日军在太阳山驻扎20余天，便龟缩县城。
　　民国31年2月26日清晨，日军100余人进犯凉泉龙家大屋，村民龙翰珍发现后，立即引导驻军“十一游”转移。日军扑空，转攻凉泉街，从街后抢占九姑包，埋伏在九姑包附近的桂军138师1个营和县国民兵团，居高临下，开枪射击，日军便掉头抢占鲍家包，又遭伏击，毙20余人，日军见势不妙，只好窜回县城。
　　同年7月，县城日军倾巢出动，对太阳山实行“大扫荡”。桂军138师413团某营营长李日华得到情报后，立即派出哨兵侦察，并通知驻地各部队联合作战。日军扑上石牛山碉堡，留30人据守，其余从陈氏冲西南直奔太阳山，遭到李部1个连迎头痛击，毙30余人。日军仓皇逃窜，纷纷躲到阎王冲茅塘梢的田埂下和水沟里，自上午9时到下午3时，一直不敢动弹。为寻机逃走，9名日军穿过茅塘梢企图抢占方家包，以火力掩护撤退，又被李部全部消灭。李营长趁日军慌乱之际，部署部队分赴槐树冲、曲尺塘及陈氏冲南端金井庙一带高地，伏击日军，断其归路；自己率兵1排占领方家包，向阎王冲、茅塘梢猛烈射击。日军被迫向石牛头山碉堡窜去，又被太阳山下伏兵猛击，顿时尸横遍地。据守在碉堡的日军从公路南逃，沿路又遭到伏击，至汤家畈已被消灭殆尽。战斗中共毙日军百余人。
　　民国32年4月某日深夜，日军兵分三路，偷袭凉泉。太阳山下群众将情报送给桂军驻防部队，李日华等立即部署兵力，预先占据九姑包、鲍家包等地，分头伏击，日军被击毙40人，又狼狈逃回。
　1938年4月29日，日军攻占徐州。5月，敌军从含山、巢县进攻合肥，准备从侧翼包围武汉。合肥驻军26集团军，48师与199师浴血奋战，宁死不屈，最后在敌军强大压力下向岗集进攻。尽管战略意义上日军取得了胜利，然而战斗中国军也给日军造成了巨大

庐山雅趣

岳飞上奏：“梁兴人等渡过黄河，中原人心都愿归附朝廷。而金兵累累战败，兀术等人全让自家老小北上返乡，此时正是兴复中原的大好时机。”
岳飞进军朱仙镇，距汴京城只有四十五里，与兀术对垒摆下战阵。岳飞派名勇将率五百背嵬骑兵奋勇激战金军，大破金兵，兀术逃进汴京城。

各地豪强，皆与岳飞约定时间，起义反金，与岳家军会合。

他们都打出“岳”字旗，父老乡亲争先慰劳起义军，顶盆焚香迎侯队伍自燕山以南，金人的号令无法施行，兀术想征兵抗击岳飞，黄河以北竟无人应征。兀术叹道：“自我从北方起兵以来，从没有像今日之狼狈。”

眼看岳家军大部队渡河指日可见，但秦桧却要丢掉淮河以北地域，发檄文要岳飞回师。

岳飞上奏：“金人锐气沮丧，都抛下辎重不要。如果我军疾行渡河，则北方豪杰响应，将士拼死参战，时机不可再来，机会来之不易，不能轻易舍弃。”
秦桧知道岳飞志向坚定，没有回转余地，就先调回张俊、杨沂中，再后说岳飞部孤军不能久留，且在一日之内，传来十二面金字牌，令岳飞回师。

岳飞愤恨惋惜之极、泪水哗然而下，向东而拜道：“十年之力，废于一旦。”

岳飞班师还南，百姓挡在他的马前痛哭诉说：“我们头顶香盆，运送粮草迎接官军，金人都完全晓得。相公您今日一走，我们可怎么活啊？”
岳飞也悲痛哭泣，取来朝廷的诏书给百姓们看：“我不能擅自停留。”


。



兀术给秦桧写信：“你整日请求议和，可岳飞却总想收复河北，一定要杀了岳飞，才能议和。”

秦桧也认为只要岳飞不死，议和必然受到阻碍，还会祸连自己。所以他就要想尽一切办法杀死岳飞。因岳飞几次上奏，请求解除枢密副使兵权，不再担任两镇节度使职务。最终朝廷答应岳飞的请求，解除兵权，命岳飞担任万寿观使，依旧每日上朝。

但秦桧的目的尚未达到，他又命张俊去劫掠王贵，并诱使王俊诬告张宪，说张宪正在策划把兵权夺回还给岳飞。

秦桧派人收拿岳飞父子，以查证张宪一事。来人一到，岳飞就笑道：“皇天后土，可表此心。”秦桧先让何铸审问岳飞，岳飞扯裂衣裳，将背脊朝向何铸，只见背上有“尽忠报国”四个大字，所刺之字可谓深入肌肤。何铸查阅相关文件，没有确凿佐证，便判岳飞无辜。

秦桧又让万俟禼审问岳飞，并诬陷岳飞：说岳飞给张宪写信，命张宪虚报军情并夸大形势以惊动朝廷；又说岳云给张宪写信，令张宪想尽办法让岳飞回到军营；并说这两封信都已被张宪焚毁。

岳飞在监狱里熬了两个月，始终没有佐证。

绍兴十一年末，秦桧不想再让岳飞呆在狱里，就亲手写了个小纸交给狱审照纸上文字处治，随即从狱中传出岳飞的死讯。岳飞卒年只有三十九岁。

其子岳云也被杀害，尸体被抛弃街市。

朝廷查抄岳飞的家产，将其家人流放岭南。

连同岳飞父子一起遇害的还有他的旧部于鹏等六人。

起初岳飞在狱中时，大理寺丞李若朴、何彦猷，大理寺卿薛仁辅都说岳飞无罪，万俟禼分别把他们弹劾罢职。

岳飞一案一经上报，韩世忠为岳飞鸣不平，亲自质问秦桧为何如此处治岳飞，秦桧说道：“岳飞之子岳云给张宪的信虽然下落不明，但此事可谓‘莫须有’。”韩世忠道：“就‘莫须有’三个字，何以让天下人信服？”

当时洪皓身在金国，携蜡书飞报金主。他认为金人所怕的只有岳飞，到了金主那里，直呼金主为“父”。金人听说岳飞已死，都互相敬酒庆贺。

岳飞十分孝道，他从军时，岳母留在河北，后来岳飞派人四方打听，终将岳母接到南方。岳母身有痼疾，所需药引必须须取自亲人骨肉。岳母病故，岳飞三日水浆不浸。

岳飞从不纳妾，将军吴玠非常仰慕岳飞，很想与他交好，便将一美女送给岳飞。岳飞道：“皇上因事务繁忙都顾不上吃夜饭，我作为大将哪能在此时享乐？”岳飞坚决不要，吴玠由此更加敬重岳飞。

岳飞年轻时好酗酒，赵构警告他道：“卿他日渡过黄河，才可饮酒。”岳飞于是戒了酒。

赵构想为岳飞建造府邸，岳飞道：“金贼尚未消灭，怎能急于建造家园？”有人问岳飞何时天下能够太平，岳飞道：“等到文臣不爱钱、武臣不惜死的时候，天下就太平了。”

每次岳家军休整之时，岳飞训练将士，并亲自给他们示范：如何驭马注坡，如何骑马跳壕。而且他还和将士们一样，都穿着笨重的铁甲。如有士卒拿了老百姓一缕麻绳来绑束衣装的话，岳飞便立刻将其斩首示众。

将士行军，夜间路宿，百姓开门让官军进屋休息，将士们竟无人敢进，这正应了岳家军的口号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。

士兵生病，岳飞亲自为其调药。

将领远赴疆场，岳飞让妻子去向将领的家属慰问。有将士牺牲了，岳飞会为之哭泣，并且抚养他们的孩子，或者让自己的儿子迎娶烈士的女儿。

大凡朝廷有所犒赏，岳飞就把它均分给将士，自己从不饱肿私囊。

岳飞用兵，善长以少胜多。若想采取军事行动，他就事先召齐将领，共同商讨对敌之策，定下策略后才与敌作战。因此岳飞用兵才有胜无败，且一旦遇上敌人就绝不退却，故敌人宣称：“撼山容易，撼岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵之法，岳飞道：“仁、智、信、勇、严，缺一不可。”

军中一改善火食，岳飞就皱眉道：“东南百姓，为我军受尽了苦楚。”

赵构亲笔画了“曹操”、“诸葛亮”、“羊祜”三个人的事迹赐给岳飞，岳飞指着曹操，骂他为奸贼从而鄙视他，使得秦桧对此十分愤恨。

每次向朝廷辞却个人封赏时，他都会说：“作战完全是将士们效力，我岳飞何功之有？”

然而，岳飞忠直愤懑的性格却十分刚烈，与人谈论总是义正辞严，不逊于他人，这也正是他取祸的个中原因。

秦桧死后，朝廷议论恢复岳飞的官职。但万俟禼说“大宋已跟金人讲和，一旦再录入故将，恐天下又生事端，不可。”

直到绍兴年末，金人越发猖獗，太学生程宏图上书朝廷，诉讼岳飞的冤案，朝廷于是下诏赦免岳飞的家人。

起先，秦桧很厌恶岳州的“岳”和岳飞的“岳”同姓，就将岳州改名为“纯州”，至今仍沿用此名。

中丞汪澈、荆襄宣抚使、岳飞的旧部都联名上书朝廷，其哭声如响雷一般。

孝宗皇帝下诏恢复岳飞的旧职，并按国家礼制将岳飞改葬，赐岳家钱百万，将岳飞的后人都封了官。在鄂州设立岳飞庙，名“忠烈祠”。

淳熙六年，宋朝追谥岳飞为“武穆侯”。

嘉定四年，宋朝又追封岳飞为“鄂王”。

岳飞共有五子，即岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆。

岳云本是岳飞的养子。十二岁时，就跟随张宪作战，出力很多，军中都喊他为“赢官人”。岳飞出征，经常带上岳云，岳云可谓屡立奇功，但岳飞却从不上报他的战功。岳云每次作战，手握两柄铁锤，重达八十斤。常领先诸将登上敌城。先后攻下随州、邓州，襄汉平定，岳云功劳第一，但岳飞仍然不将此事上报朝廷。

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岳飞上奏赵构：“前日陛下在寝阁下达军命，臣原以为圣意坚决，可为何至今尚无决断？臣情愿提兵进讨中原，顺应天道，巩固人心。以收复中原、挥师北伐为势在必行；以悖离人心、被动讲和为不齿。对陛下全力效忠之时就在此刻！”

又上奏道：“钱塘地理偏僻，处在沿海一角，并非用武之地。愿陛下在上游建都，借鉴汉光武帝故事，亲自统率六军，往来督战。则全军将士就会明白圣意所向，人人将拼死相敌。”朝廷对此没有反应，而郦琼突然造反，张浚方觉得后悔。

岳飞再上奏：“臣愿驻兵淮甸，伺机进攻郦琼，将其彻底消灭。”朝廷不准，下诏命岳飞驻军江州，作为淮、浙的后援。

岳飞知道刘豫勾结粘罕，而兀术厌恶刘豫，可以先离间他们的关系然后用兵。后来岳飞军中捉到兀术派出的奸细，岳飞看看奸细，佯装责骂道：“你不是我军中的张斌吗？我前几日派你去伪齐见刘豫，约定诱杀四太子（兀术）。你去后就没回音，我后来又派人去了伪齐。刘豫已答应，以今年冬季齐、金联手袭江为名，将四太子骗到清河。刘豫让你捎的回信竟然还没送到我手，你因何要背叛我？”

那奸细乞求饶命，假意服从。岳飞便用蜡纸写了封信，内容涉及与刘豫共诛兀术的方案。然后对奸细说道：“我今日再给你次机会，须将功赎罪。”然后命他“再去伪齐”，奸细又问罢岳飞起兵的日期，就用刀割开大腿，将蜡书塞进肉里缝上，岳飞再三叮嘱“切勿泄漏”。

奸细径直返回金营，将蜡书呈给兀术，兀术大惊，即刻揣上蜡书骑上马向金主汇报。金主便废掉刘豫的职务。

岳飞上奏：“应在金主废掉刘豫期间，捣其不备，大军直上以袭取中原。”宋朝对此还是不予理睬。

绍兴八年，岳家军又回到鄂州。

王庶到江、淮考察军情，岳飞给王庶写信：“今年如果还不起兵北伐，我情愿辞去军务回庐州为母守坟。”王庶看罢，由衷地赏识岳飞。

秋季，朝廷令岳飞赴行在，命岳飞到资善堂叩见皇太子。岳飞见过皇太子，高兴地说道：“社稷有人啦，为兴复中原鼎力支持的，莫非就是这位皇太子么？”金人派使来到宋朝，宣称议和，返还河南。

岳飞道：“金人不可信，不能倚仗宋金议和。相臣们如此处理国家大事实在不妥，恐被后世讥笑。”秦桧听罢，十分愤恨岳飞。

绍兴九年，宋朝接收金人返还的河南，全国实行大赦。

岳飞上表称谢朝廷，着重说明议和的诸多不便，文中更有“唾手燕云，复仇报
国”的话。

朝廷下诏授权岳飞自行开府办里军政，并可设置三司，岳飞极力推却，说道：“今日虽收复河南，但应看到形势依然险峻，不可苟且偷安；应感到忧患还在眼前，而不可大肆庆贺；应该继续训练军队抚慰士卒，以防不测，而不能乐于论功封赏，让敌人齿笑。”

赵构向岳飞颁布了三次授权开府的诏书，岳飞就是坚辞不受，赵构便婉言相劝，又发奖励的手谕，岳飞才最终接受。

士亻褭去拜祭先烈陵墓，岳飞向朝廷申请，自带轻骑兵随士亻褭去修缮陵墓，以防陵墓受到浸蚀。而事实上岳飞是想观察对岸金人的举动好制定相应策略。并上奏朝廷：“金人没事对外讲和，其内必有防范和准备。表面上将地划归与我，实际上是将地寄存在我们这里。”秦桧劝赵构阻止岳飞随士亻褭去。

绍兴十年，金人进攻拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，命岳飞快速支援。岳飞派张宪、姚政前去协助。

赵构给岳飞写信道：“伐金策略，具体实施，由卿来决定，朕绝不在后方遥控干预。”

岳飞命王贵、牛皋、董先、杨再兴、孟邦杰、李宝等，分道进兵西京、汝、郑、颖昌、陈、曹、光、蔡诸郡；又命梁兴北渡黄河，纠合忠义社义勇，袭取河东、河北州县。又派兵东援刘锜，西援郭浩，自率一支军队直驱中原。

大军临行，岳飞向赵构密奏：“请圣上先正国纲，以安定人心，然后多出外视察军情，以向天下人证实未忘复仇之耻。”

赵构看罢岳飞的奏章，大力称赞岳飞忠义，并授予岳飞少保头衔，任河南府路、河东北路招讨使，不久改任河南、北诸路招讨使。

没多久，岳飞所派各路战将，相继告捷。

大军行至颍昌，诸将分道出战，岳飞自率轻骑兵驻扎在郾城，其兵势真是锐不可当。

兀术非常害怕，与龙虎大王商议，认为其他将领都好对付，唯独岳飞无法抵挡，想将岳飞的部队引诱过来，合力围击。

宋朝上下听说此事，无不畏惧，下诏给岳飞要他仔细揣量，岳飞道：“金人已是强弩之末了。”于是派人白日里向金营挑战，并且破口大骂。

兀术恼怒，联合龙虎大王、盖天大王和韩常的军队进逼郾城。

岳飞命儿子岳云带领骑兵营直捣敌阵，并警告岳云：“打不胜，先斩了你！”岳云率军与敌往来冲突数十次，杀的金人尸横布野。

起先，兀术有支劲旅，人马都批重甲，以绳索相结，三人为一联，名为“拐子马”，宋军无法抵挡。

这一役，兀术率一万五千拐子马前来迎战，岳飞令步兵携麻札刀闯入敌阵，令士兵不要抬头上看，而是俯身砍击马腿。拐子马三马相联，一马倒下，另二马无法奔跑，宋军奋勇杀敌，击残拐子马。

兀术痛惜道：“自从我海上起兵，每次战斗都凭拐子马取胜，今日算到此为止。”

兀术增调兵力再来迎战，岳飞部将王刚率五十名骑兵去打探敌情，遭遇金兵，王刚奋勇当先，一刀斩杀带队金将。

岳飞此时正在观察战地情况，远远望见黄沙漫天，就率随行的四十名骑兵冲入敌阵，大败金军。

郾城刚刚告捷，岳飞就对岳云道：“金贼屡屡战败，肯定还会再攻颍昌，你速速去支援王贵。”

兀术果然进攻颍昌，王贵的部队和岳云率领的背嵬军分别与金人在颍昌城西展开牵制和地面攻击。岳云率八百背嵬骑兵直挫金兵前锋，命步兵从左右两侧辅助骑兵掩杀敌军，最终杀死兀术的女婿夏金吾和副统军粘罕索孛堇，兀术大败而逃。

梁兴纠集了太行一带的忠义悍勇及两河豪杰，与金人数战数捷，中原大震。

岳飞上奏：“梁兴人等渡过黄河，中原人心都愿归附朝廷。而金兵累累战败，兀术等人全让自家老小北上返乡，此时正是兴复中原的大好时机。”

岳飞进军朱仙镇，距汴京城只有四十五里，与兀术对垒摆下战阵。岳飞派名勇将率五百背嵬骑兵奋勇激战金军，大破金兵，兀术逃进汴京城。

岳飞给陵台令发檄文，让他检视诸皇陵，对皇陵进行修缮。

早在绍兴五年，岳飞就让梁兴等人四处散播收复中原的意愿，并招纳两河豪杰，其中山寨头领韦铨、孙谋等人都建造了坚固的城寨，以等待岳家军前来响应。李通、胡清、李宝、李兴、张思、孙琪等人就率众前来投奔岳飞。且金人动向、山川险要，这些豪杰无不清楚。更有磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰等地的豪强，皆与岳飞约定时间，起义反金，与岳家军会合。

他们都打出“岳”字旗，父老乡亲争先挽车牵牛、挑酒载粮，慰劳起义军，顶盆焚香迎侯队伍，填塞道路。自燕山以南，金人的号令无法施行，兀术想征兵抗击岳飞，黄河以北竟无人应征。兀术叹道：“自我从北方起兵以来，从没有像今日之狼狈。”

金军将领乌陵思谋一惯凶狠奸诈，此时也无法压制住属下，就对属下讲道：“咱们先别轻举妄动，等岳家军打过来，再投降。”

金军统制王镇、统领崔庆，将官李凯、崔虎、华旺等人都率部投降岳飞，以致禁卫头领龙虎大王、千户长高勇之流，都密受飞旗榜，从北方前来投降。金军将领韩常想以五万军兵做为内应，岳飞大喜，对韩常派来的人说道：“等打到黄龙府时，与诸位开怀痛饮！”

眼看岳家军大部队渡河指日可见，但秦桧却要丢掉淮河以北地域，发檄文要岳飞回师。

岳飞上奏：“金人锐气沮丧，都抛下辎重不要。如果我军疾行渡河，则北方豪杰响应，将士拼死参战，时机不可再来，机会来之不易，不能轻易舍弃。”

秦桧知道岳飞志向坚定，没有回转余地，就先调回张俊、杨沂中，再后说岳飞部孤军不能久留，且在一日之内，传来十二面金字牌，令岳飞回师。

岳飞愤恨惋惜之极、泪水哗然而下，向东而拜道：“十年之力，废于一旦。”

岳飞班师还南，百姓挡在他的马前痛哭诉说：“我们头顶香盆，运送粮草迎接官军，金人都完全晓得。相公您今日一走，我们可怎么活啊？”

岳飞也悲痛哭泣，取来朝廷的诏书给百姓们看：“我不能擅自停留。”

那一刻，军民和在一起的嚎啕痛哭之声，真可谓响彻苍天，撼动山野。

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《岳飞传》——本人据《宋史》翻译成白话（如有错误，请指正）
岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。其父岳和，常常节减粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不强迫人家还债。岳飞出生时，有大鸟在屋顶飞鸣，父母便为他取名“岳飞”。
岳飞出世不满一月，黄河决堤，洪水暴涨，岳母抱着他蜷入一个大水缸，随水流漂泊，到了对岸得以活命，乡人见此皆感到惊异。

年少时的岳飞就有志向，不爱言语，家中虽穷但勤奋好学，尤其好读《左氏春秋》、“孙吴兵法”，天生力气大。十五岁时，他就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，并向周同学习射箭，尽其所学，能够左右开弓。周同死后，岳飞每日清晨都到坟前设祭拜望。岳和以为儿子为人仗义，就对他说：“时下你应该去报效国家，就算为国捐躯也是明于大义。”

宣和四年，真定宣抚刘韐招募义勇士卒，岳飞应征入伍。

相州有盗贼陶俊、贾进和率众作乱，岳飞向刘韐请求给他百余骑兵收剿贼军。他先令军士扮作商人化入贼境，贼将这些人掳掠充军。岳飞又设百人埋伏在山下，自带几十个骑兵逼近贼的工事。贼出巢与岳飞作战，岳飞佯装败北，贼紧跟追赶，遭致岳飞伏兵的围歼，当下擒下陶俊、贾进和等押还军营。

康王赵构来到相州，刘浩向赵构举荐岳飞去招降盗贼吉倩，吉倩率三百八十人向岳飞投降，岳飞因此升职，补承信郎的军缺。

岳飞率三百铁骑奔赴李固处，渡河与金人试战，挫败敌军。后跟随刘浩解东京之围，与敌军在滑南相持不下，便率百余骑兵在黄河操练人马。此时敌军突然来到，岳飞对属下道：“敌军虽多，但不明我军虚实，当在他们立足未稳迅速击破。”于是抢先疾驰迎敌。敌一悍将挥舞马刀前来，岳飞立马将其斩杀，敌军大败。岳飞因而升任秉义郎，隶属东京留守宗泽管辖。

因岳飞在开德、曹州的作战中皆立军功，宗泽认为岳飞不同常人，就对他说：“你有勇有谋，才艺出众，即使古往名将也不过如此。但你好与敌野战，非万全之策。”于是就将布阵图授予岳飞。

岳飞道：“先布阵，后与敌作战，这是兵法中常用的作战方式。但若想将阵形运用的好，就完全取决于为将者心中的谋划。”宗泽听罢，很认同岳飞的说法。

康王赵构即皇帝位，岳飞向朝廷上书，扬扬洒洒几千文字，大致内容为：“陛下您即登大宝，可谓社稷有主，为讨伐金人、制定攻略提供了保障。而协助陛下收复河山的将士日渐增多，金人常说我军一贯羸弱，恰好乘敌懈怠之际一举歼敌。黄潜善、汪伯彦不能秉乘您的圣意收复河山，却奉您的车驾渐渐向南转移，这恐怕辜负了中原百姓的期望。臣希望陛下能在金人落足不稳之时，亲自统领六军向北渡河，则将士斗志大增，中原有望收复。”赵构看过岳飞的上书，以越职罪罢了岳飞的官，令返归乡里。

岳飞投奔招讨使张所，张所以国士之礼接待岳飞，借军缺任岳飞为修武郎，统领中军。张所问岳飞道：“你有什么对敌的好办法吗？”

岳飞道：“仅仅依靠军队的战斗力绝对不行，用兵关键在战前的谋划，所谓‘栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞’，这都出自事先的谋划。”

张所惊道：“把你安在行伍之间真是太屈才了。”

岳飞道：“国家既设都在汴梁，就要倚仗黄河以北防守牢固。我军如能占据北面要塞，罗列军队把守重镇，则一城被围，其他各城可以及时帮援，金人就不敢再有南下的幻想，如果真如此汴梁就会平安稳固。张招讨若能提大军向北渡河与敌交战，我岳飞唯命是从。”

张所大喜，又查军缺任岳飞为武经郎，命岳飞随王彦向北渡河，军队抵达新乡地界，金兵人多，王彦不敢前进。岳飞独自带领管下部队与敌展开地面战，夺下敌人的大旗向全军炫耀，各军斗志昂扬，奋勇争先，攻克新乡。

次日，岳飞与金人在侯兆川交战，负伤十几处，士卒见此都拼命应战，敌军再次溃败。入夜岳飞率军屯扎在石门山下，谣传金兵翻而复至，管下将士无不惊骇。但岳飞却命军队坚守营寨，就地休养，金兵竟一时不敢冒近。粮食吃光，岳飞到王彦处求粮，王彦不给。岳飞就带兵向北进发，与敌在太行山交战，擒获金将拓跋耶乌。军队在太行山驻扎数日，又遭遇金兵的袭击。岳飞只身骑马手持丈八铁枪，刺死金将黑风大王，金兵败走。岳飞自知与王彦关系不睦，就又投归宗泽，担任东京留守司统制。宗泽死后，杜充接替宗泽，岳飞仍居旧职。

第二年（赵构即位后），在胙城、黑龙潭的作战中，岳飞部皆大获全胜。后跟随闾勍保卫皇陵，与敌在汜水关交战，射杀金将，大破金兵。

岳飞驻兵竹节渡，与金兵相持不下，就挑选出三百精锐士卒埋伏在前山脚下，命他们每人准备二束草绳绑扎好的木柴，午夜时分，令士卒将每束木柴的两端点燃，双手持木柴高举过头。金人误以为是宋朝的援军来到，惊骇之间溃退。

第三年，贼王善、曹成、孔彦舟聚众五十万，袭击南薰门。岳飞部仅有八百人，将士都害怕无法克贼。岳飞道：“我来为各位消灭他们。”便左手挟弓，右手持矛，横冲敌阵，贼军大乱，岳飞遂大破贼兵，并在东明擒获贼将杜叔五、孙海。岳飞因此升任代英州刺史。王善围困陈州，岳飞与贼军在清河交战，擒获贼将孙胜、孙清，正式担任英州刺史。

杜充将率军退还建康，岳飞道：“中原尺寸之地也不能抛弃，如我军一走，则此地就非大宋所有，他日若想再来收复，非用数十万军队不可。”

杜充不听，岳飞于是随杜充向建康方向撤退。岳飞部行至铁路步，遭遇贼张用，行至六合，遭遇贼李成，岳飞部分别与贼交战，皆大破贼军。

李成派轻骑兵抢劫劳军的军饷，岳飞带兵救援，李成逃往江西。此时宋朝命杜充驻守建康，金人与李成联手进犯乌江，杜充关闭城门不予应战。  岳飞哭泣着请求杜充检阅出击部队，杜充竟不出房门。

金人从马家渡渡江，杜充派岳飞等出建康迎战，宋将王燮抢先逃跑，只余岳飞部孤军与敌力战。正值建康的杜充已投降金人，诸将大多向百姓剽掠钱财，唯独岳飞的部队对百姓秋毫无犯。

金将兀术进兵杭州，岳飞邀兀术在广德境内开战，六战六捷，活捉金将王权，掳获金人签军头领四十余人。从中挑选出可用的，皆施以恩惠，命他们返回金营，于夜里间在金营放火，岳飞乘金营内大乱，纵兵突击，大破兀术。

岳飞率军驻扎钟村，军中无粮，将士忍饥受饿，不敢扰民。投靠金人的原宋军士卒都相互转告：“这是岳爷爷的军队。”都争着来投降岳飞的队伍。

第四年，兀术进兵常州，宜兴县令迎接岳家军屯扎此地。贼郭吉听说岳飞到来，就率众逃入湖中，岳飞派王贵、傅庆追击袭取贼众。另派辩士马皋、林聚去游说当地各处贼匪，尽力招降贼人。贼中有个叫张威的武夫，不想投降，岳飞单人匹马直入其营，斩杀张威。再有些不肯投降的贼匪，如想不被岳飞剿灭，就画张岳飞像，设下祠堂供奉。

金人二次攻打常州，岳飞四战皆克敌军，后又在镇江东、清水亭与金人作战，皆大获全胜，金人横尸十五里。兀术进兵建康，岳飞在牛头山设下伏兵袭击金兵。夜里令百余人身穿黑衣混入金营内祸乱金兵，金兵大惊，自相攻击。

兀术进兵龙湾，岳飞以三百骑兵、二千步兵奔赴新城，大破兀术。

兀术逃往淮西，岳飞随即收复建康。

岳飞上奏朝廷：“建康是要害之地，应选精锐将士坚城固守。更须增兵守卫淮南，以防卫腹心之地。”赵构准了上奏。

兀术去而复返，岳飞邀兀术在静安开战，大败金军。

朝廷下诏令岳飞讨伐戚方，岳飞率三千人在苦岭扎营。戚方逃走，不久又增兵前来，岳飞自带千余士卒，与戚方部作战数十次，皆大胜。

恰巧张浚率兵来到，戚方便投降宋朝。

范宗尹对张浚说，因张浚是从浙西调来此地，不清楚岳飞的能力，就大加称赞岳飞，要张浚重用岳飞。张浚便升岳飞任通州、泰州镇抚使兼管泰州，却遭到岳飞的反对。岳飞向张浚说明，只求担任淮南东路镇抚使，待收复此路的州郡后，大军可乘机渐进，逐步收复山东、河北、河东、京畿等路的要害。

[ 本帖最后由 翊将军 于  2008-1-30  23:49 编辑 ]
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2008-9-24  
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岳飞向朝廷上奏军情，赵构对赵鼎说道：“刘麟败北不值得高兴，诸将都知道尊从朝廷的安排，这才是可喜之事。”于是就给岳飞写回文，说道：“敌兵已赴淮，卿等无须追赶，恐襄、邓、陈、蔡之敌有机可乘，卿须从长措置。”岳飞于是率队伍重返旧地。

此时伪齐军队屯扎在唐州附近，岳飞命王贵、董先等袭击伪齐军，焚烧其营寨。然后上奏朝廷想径直拿下蔡州以备进军中原，朝廷不准，岳飞唯有召回王贵等人。

绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地问道：“卿有没有好马？”

岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，但如果草料不精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。而马背、腹的鞍甲毫无松动，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰的良马啊。不幸二马后来相继死去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升，所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如死了一般。这马可谓食少就能饱肚，克意逞能体力才下降迅速，实在是笨马一匹啊。”

赵构道声“好”，说道：“你今日所说很有意义。”就拜岳飞为太尉，继而除去宣抚使兼营田大使职务。又命岳飞掌管建康军务，令王德、郦琼部归属岳飞管辖，并下诏给王德道：“卿等须听从岳飞号令，岳飞号令代表朕的旨意。”

岳飞几次拜见赵构，都与赵构谈论恢复中原的策略，又给赵构写信：“金人所以将刘豫安放在河南，就是想控制住中原，让中国人打中国人。期间粘罕就可休整部队，坐收渔利。臣期望陛下给臣些时间，准备妥当就提兵袭取京、洛，拿下河阳、陕府、潼关，从而收服这五路叛将。叛将归我大宋后，我军就可北上前进，金人必然丢下汴梁撤往河北，到时京畿、陕右就可收复。然后我军分兵进攻浚、滑，占据两河地带，如此就能擒获刘豫，歼灭金人。社稷长久的大计，就在此一举。”

赵构回信：“有卿这样的大臣肯为社稷谋划，朕还有什么可忧虑的？何时进兵何时休整，朕绝不干涉。”又将岳飞召唤到寝阁，说道：“兴复中原的大事，全权委托卿处理。”于是任命岳飞节制光州。

岳飞正筹划北伐，却因秦桧主张宋金议和，不让王德、郦琼部归属岳飞，并以朝廷名义下文书到都督府，要岳飞与张浚商议。

张浚对岳飞道：“王德在淮西军中很有威望，我想任命他为都统，让吕祉任督府参谋，统领王德部，你看如何？”

岳飞道：“王德与郦琼向来互不服从，一旦提升其中一个，另一个必然来争。吕尚书不熟悉行军打仗，恐怕很难服众。”

张浚道：“张宣抚怎么样？”

岳飞道：“张宣抚用兵残暴，缺乏谋略，郦琼从来都不服他。”

张浚道：“说的对，那么杨沂中呢？”

岳飞道：“杨沂中不把王德等人放在眼里，怎么能统领此军？”

张浚怒气冲冲地吼道：“我当然知道，统率此军的人——非太尉你不可！？”

岳飞道：“都督既是以正题来问岳飞，我就不敢不说他们每个人的弱点，我怎会想将这些将士占为己用呢？”

当日岳飞就向朝廷上书，请求解除自己的兵权，回家为老母守孝。并让张宪接管军务，自己步行赴庐州岳母墓旁守坟。

张浚大怒，上奏朝廷命张宗元任宣抚判官，管理岳飞的军队。

赵构多次下诏召岳飞还职，岳飞极力推辞。赵构又派专员赴庐州，以死相请。六日后，岳飞返回朝廷，听候赵构如何降罪。赵构对其抚慰一番，命其回军营替回张宗元。

张宗元回到朝廷，对赵构说道：“军队里将官和睦，士气昂扬，人人都怀忠孝之心，这全是岳飞训练、教导所致。”赵构大喜。

岳飞上奏赵构：“前日陛下在寝阁下达军命，臣原以为圣意坚决，可为何至今尚无决断？臣情愿提兵进讨中原，顺应天道，巩固人心。以收复中原、挥师北伐为势在必行；以悖离人心、被动讲和为不齿。对陛下全力效忠之时就在此刻！”

又上奏道：“钱塘地理偏僻，处在沿海一角，并非用武之地。愿陛下在上游建都，借鉴汉光武帝故事，亲自统率六军，往来督战。则全军将士就会明白圣意所向，人人将拼死相敌。”朝廷对此没有反应，而郦琼突然造反，张浚方觉得后悔。

岳飞再上奏：“臣愿驻兵淮甸，伺机进攻郦琼，将其彻底消灭。”朝廷不准，下诏命岳飞驻军江州，作为淮、浙的后援。

岳飞知道刘豫勾结粘罕，而兀术厌恶刘豫，可以先离间他们的关系然后用兵。后来岳飞军中捉到兀术派出的奸细，岳飞看看奸细，佯装责骂道：“你不是我军中的张斌吗？我前几日派你去伪齐见刘豫，约定诱杀四太子（兀术）。你去后就没回音，我后来又派人去了伪齐。刘豫已答应，以今年冬季齐、金联手袭江为名，将四太子骗到清河。刘豫让你捎的回信竟然还没送到我手，你因何要背叛我？”

那奸细乞求饶命，假意服从。岳飞便用蜡纸写了封信，内容涉及与刘豫共诛兀术的方案。然后对奸细说道：“我今日再给你次机会，须将功赎罪。”然后命他“再去伪齐”，奸细又问罢岳飞起兵的日期，就用刀割开大腿，将蜡书塞进肉里缝上，岳飞再三叮嘱“切勿泄漏”。

奸细径直返回金营，将蜡书呈给兀术，兀术大惊，即刻揣上蜡书骑上马向金主汇报。金主便废掉刘豫的职务。

岳飞上奏：“应在金主废掉刘豫期间，捣其不备，大军直上以袭取中原。”宋朝对此还是不予理睬。

绍兴八年，岳家军又回到鄂州。

王庶到江、淮考察军情，岳飞给王庶写信：“今年如果还不起兵北伐，我情愿辞去军务回庐州为母守坟。”王庶看罢，由衷地赏识岳飞。

秋季，朝廷令岳飞赴行在，命岳飞到资善堂叩见皇太子。岳飞见过皇太子，高兴地说道：“社稷有人啦，为兴复中原鼎力支持的，莫非就是这位皇太子么？”金人派使来到宋朝，宣称议和，返还河南。

岳飞道：“金人不可信，不能倚仗宋金议和。相臣们如此处理国家大事实在不妥，恐被后世讥笑。”秦桧听罢，十分愤恨岳飞。

绍兴九年，宋朝接收金人返还的河南，全国实行大赦。

岳飞上表称谢朝廷，着重说明议和的诸多不便，文中更有“唾手燕云，复仇报
国”的话。

朝廷下诏授权岳飞自行开府办里军政，并可设置三司，岳飞极力推却，说道：“今日虽收复河南，但应看到形势依然险峻，不可苟且偷安；应感到忧患还在眼前，而不可大肆庆贺；应该继续训练军队抚慰士卒，以防不测，而不能乐于论功封赏，让敌人齿笑。”

赵构向岳飞颁布了三次授权开府的诏书，岳飞就是坚辞不受，赵构便婉言相劝，又发奖励的手谕，岳飞才最终接受。

士亻褭去拜祭先烈陵墓，岳飞向朝廷申请，自带轻骑兵随士亻褭去修缮陵墓，以防陵墓受到浸蚀。而事实上岳飞是想观察对岸金人的举动好制定相应策略。并上奏朝廷：“金人没事对外讲和，其内必有防范和准备。表面上将地划归与我，实际上是将地寄存在我们这里。”秦桧劝赵构阻止岳飞随士亻褭去。

绍兴十年，金人进攻拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，命岳飞快速支援。岳飞派张宪、姚政前去协助。

赵构给岳飞写信道：“伐金策略，具体实施，由卿来决定，朕绝不在后方遥控干预。”

岳飞命王贵、牛皋、董先、杨再兴、孟邦杰、李宝等，分道进兵西京、汝、郑、颖昌、陈、曹、光、蔡诸郡；又命梁兴北渡黄河，纠合忠义社义勇，袭取河东、河北州县。又派兵东援刘锜，西援郭浩，自率一支军队直驱中原。

大军临行，岳飞向赵构密奏：“请圣上先正国纲，以安定人心，然后多出外视察军情，以向天下人证实未忘复仇之耻。”

赵构看罢岳飞的奏章，大力称赞岳飞忠义，并授予岳飞少保头衔，任河南府路、河东北路招讨使，不久改任河南、北诸路招讨使。

没多久，岳飞所派各路战将，相继告捷。

大军行至颍昌，诸将分道出战，岳飞自率轻骑兵驻扎在郾城，其兵势真是锐不可当。

兀术非常害怕，与龙虎大王商议，认为其他将领都好对付，唯独岳飞无法抵挡，想将岳飞的部队引诱过来，合力围击。

宋朝上下听说此事，无不畏惧，下诏给岳飞要他仔细揣量，岳飞道：“金人已是强弩之末了。”于是派人白日里向金营挑战，并且破口大骂。

兀术恼怒，联合龙虎大王、盖天大王和韩常的军队进逼郾城。

岳飞命儿子岳云带领骑兵营直捣敌阵，并警告岳云：“打不胜，先斩了你！”岳云率军与敌往来冲突数十次，杀的金人尸横布野。

起先，兀术有支劲旅，人马都批重甲，以绳索相结，三人为一联，名为“拐子马”，宋军无法抵挡。

这一役，兀术率一万五千拐子马前来迎战，岳飞令步兵携麻札刀闯入敌阵，令士兵不要抬头上看，而是俯身砍击马腿。拐子马三马相联，一马倒下，另二马无法奔跑，宋军奋勇杀敌，击残拐子马。

兀术痛惜道：“自从我海上起兵，每次战斗都凭拐子马取胜，今日算到此为止。”

兀术增调兵力再来迎战，岳飞部将王刚率五十名骑兵去打探敌情，遭遇金兵，王刚奋勇当先，一刀斩杀带队金将。

岳飞此时正在观察战地情况，远远望见黄沙漫天，就率随行的四十名骑兵冲入敌阵，大败金军。

郾城刚刚告捷，岳飞就对岳云道：“金贼屡屡战败，肯定还会再攻颍昌，你速速去支援王贵。”

兀术果然进攻颍昌，王贵的部队和岳云率领的背嵬军分别与金人在颍昌城西展开牵制和地面攻击。岳云率八百背嵬骑兵直挫金兵前锋，命步兵从左右两侧辅助骑兵掩杀敌军，最终杀死兀术的女婿夏金吾和副统军粘罕索孛堇，兀术大败而逃。

梁兴纠集了太行一带的忠义悍勇及两河豪杰，与金人数战数捷，中原大震。

岳飞上奏：“梁兴人等渡过黄河，中原人心都愿归附朝廷。而金兵累累战败，兀术等人全让自家老小北上返乡，此时正是兴复中原的大好时机。”

岳飞进军朱仙镇，距汴京城只有四十五里，与兀术对垒摆下战阵。岳飞派名勇将率五百背嵬骑兵奋勇激战金军，大破金兵，兀术逃进汴京城。

岳飞给陵台令发檄文，让他检视诸皇陵，对皇陵进行修缮。

早在绍兴五年，岳飞就让梁兴等人四处散播收复中原的意愿，并招纳两河豪杰，其中山寨头领韦铨、孙谋等人都建造了坚固的城寨，以等待岳家军前来响应。李通、胡清、李宝、李兴、张思、孙琪等人就率众前来投奔岳飞。且金人动向、山川险要，这些豪杰无不清楚。更有磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰等地的豪强，皆与岳飞约定时间，起义反金，与岳家军会合。

他们都打出“岳”字旗，父老乡亲争先挽车牵牛、挑酒载粮，慰劳起义军，顶盆焚香迎侯队伍，填塞道路。自燕山以南，金人的号令无法施行，兀术想征兵抗击岳飞，黄河以北竟无人应征。兀术叹道：“自我从北方起兵以来，从没有像今日之狼狈。”

金军将领乌陵思谋一惯凶狠奸诈，此时也无法压制住属下，就对属下讲道：“咱们先别轻举妄动，等岳家军打过来，再投降。”

金军统制王镇、统领崔庆，将官李凯、崔虎、华旺等人都率部投降岳飞，以致禁卫头领龙虎大王、千户长高勇之流，都密受飞旗榜，从北方前来投降。金军将领韩常想以五万军兵做为内应，岳飞大喜，对韩常派来的人说道：“等打到黄龙府时，与诸位开怀痛饮！”

眼看岳家军大部队渡河指日可见，但秦桧却要丢掉淮河以北地域，发檄文要岳飞回师。

岳飞上奏：“金人锐气沮丧，都抛下辎重不要。如果我军疾行渡河，则北方豪杰响应，将士拼死参战，时机不可再来，机会来之不易，不能轻易舍弃。”

秦桧知道岳飞志向坚定，没有回转余地，就先调回张俊、杨沂中，再后说岳飞部孤军不能久留，且在一日之内，传来十二面金字牌，令岳飞回师。

岳飞愤恨惋惜之极、泪水哗然而下，向东而拜道：“十年之力，废于一旦。”

岳飞班师还南，百姓挡在他的马前痛哭诉说：“我们头顶香盆，运送粮草迎接官军，金人都完全晓得。相公您今日一走，我们可怎么活啊？”

岳飞也悲痛哭泣，取来朝廷的诏书给百姓们看：“我不能擅自停留。”

那一刻，军民和在一起的嚎啕痛哭之声，真可谓响彻苍天，撼动山野。

星辰依旧

太长了……