闲聊读季羡林全集

庐山雅趣

闲聊时间兼谈读季羡林全集
这是一本比砖头还重的巨书，耐着性的子草草的看过一遍，
读后再谈谈后感
时间太挤。我依然是理智的安排时间
先说睡眠—--这可是人生的大事，不可马虎
睡眠万万不能少，一天不能少于八小时，我感觉人生最美好的事，便是美美的睡，好好的睡。睡得好，大脑能新陈代谢旺盛，能更好补充的营养。睡得好，精神旺，体力充沛，所以；我一直渴望好好的睡，美美的睡。坚持每天午睡，那怕是睡十分钟也时间安排上这可是一大事
第二是工作时间
这是吃饭穿衣的问题，工作上每天数小时不等，约四到五小时，这也用去了我宝贵的时间。
不过从今年开始，我定的目标
是健康，和谐，幸福，赚钱已是我第二目标。这么说，信不信由你。要容许反对意见存在
第三每天要进行一个小时的运动。
我知道我很平常，很普通，人要有自知之明啊，我想的办法便是---以勤补拙
你想健康嘛，你想美丽嘛，你想聪明嘛运动确实能增强体质，提高心血管的输血量，提高对大脑的供氧量。让心脏发动机马力更大，肺部空调机功能更强。运动能提高工作效益，磨刀不误砍柴功
乒乓球运动我已坚持十多年。故而；现在身体还有五快，说得快，走得快，睡得快，拉得快。吃得快，所以每天的动动的时间不可少。
第四；书法
练书法已有一年余，我深知自已的字太差，很差，上不了台面，但是我还是坚持要台面，发到论坛上让行家指点，论坛活动还是拿起笔来写。自我觉得比过去有进步就行。练书法的目的，修心养性。通过练书法也做到这一点了。现在我心态平和，有容人之量。
哇哇，这样一来，时间太少了，上彭泽论坛，要多少时间
过去在搜狐泡了四年，有三百多篇文，众人对我有八千多评论，现在还是回到马当论坛。马当在线家乡的论坛，血浓于水但时间还是少了，原创多一点，而回贴却少了。
幸亏我用的是五笔，否则不堪设想
然而自已有读书的习惯，说起来好笑，看电视要困，而看书却津津有味，当然我很少看普通的书，流行的，白话的很少看。而经典的，古典却是不少
想想家有藏书数千册，那有许多时间看书
而看的书太泛
如乒乓世界，已订有十年
医学，养生，历史，相书，传记，诗词，感兴趣的是论语，当然还是没充沛的时间看。有论语七种版本，最好的当烽南先生的论语别裁。
现在的看的少之有少，于丹的论语觉得浅了，易中天的倒是不错，南怀瑾的是神品
明朝十三帝，如同白话，
扯了许多，其实我古董的还是看得多些。古人的东西大浪淘沙，流下来都是精华，有闪光的。
如最近看的唐朝的语林，如读世说新语
曾国藩的书就值得一读，这数年来大约读了曾的书六到七本。确有益处
扯了一大堆。再讲读季的书，还是想要讲点真话，实话，假话在论坛上就不必讲了。
别人扣到他头上的帽子，顶级国学大师，世纪的感悟，我只是轻轻一笑。
不过老季阅历深，书读的多。去过三十余国，在德国留学多年，精通梵文，精研印度文化，
其思想深受西方及印度文化的影响。回到北大，在文革中深受迫害，住牛棚，欲自杀，受的打击太多。
穷且益坚，变得更努力更发愤，活到老，学到老，故而一肚子学问，不装大，很平素，敢于说实话，真话
季老一级教授社科院院土，享受副部长待隅
读季老的书，能更好的了解西方及东方文化，增长许多知识，学到许多见解，而季老的言谈笔述也更是炉火纯青
不过个人还是认为他的思想并不是传统文化思想
你想想；吃洋面包的有几个是中国传统文化思想
个人认为其作品，难与台湾学者南怀谨，及钱老等相比一个反封建礼的斗士，说是国学大师，这帽子恐怕所不相称。
这只是个人之言，不到之处，敬请拍砖
总而言之
季羡林这本全集，值得一读，能增长知识和见识，启发心灵
朋友们开卷有益。

庐山雅趣

不知什么原因，俺看电视要困，看书却不不困。
读书益智，书不可不读。

庐山雅趣

季羡林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齐奘。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。2009年7月11日北京时间8点50分，国学大师季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。
以上是官方的话

庐山雅趣

我刚才对站称长说
季老有四样值得眼
第一，九十八岁
第二。周游三十二个国家
第三，是位院士而且著作等身
第四，一肚子书
胜似季老，胆子大，个性强。有观点。

无欲无求

读书破万卷，下笔如有神

焦糖玛其朵

雅趣兄，饱读群书啊

要塞雄风

雅趣老哥好精神，好雅致，让人敬佩啊。

庐山雅趣

闲侃闲侃，不到之处，请大家拍砖。

百花思泉

写得好，就个性方面不足，希望多突出自己的个性，我自己不懂，只是随便乱说的，不要见怪。

点完十三经

在大师凋零的当下，季先生受到追捧也是情理中的事，好在老人家有自知之明，对“国学大师”的头衔并不买账。这一点与启功先生相似。季老、启老是受过大师亲炙的，前者是陈寅恪的学生，后者是陈援庵的弟子。他们自己应该很清楚国学大师的分量。季先生留德十年主要学的是东方语言学，梵文以及中亚那些消失的文字诸如吐火罗文、巴利文等，季先生的学术成就主要集中在语言学、佛学、中印文化交流史方面，而于传统国学极少涉指。所以把他把称为国学大师，实在是荒唐与无知。现代人喜欢把人文社科领域颇有成就的学者称为国学大师，其实是对“国学”的误读。“国学”是自新文化运动以来相对于西方新学而言的，但并非传统的经史子集都称为国学，马一浮先生认为国学仅指经学，即“六经”之学，诗、书、礼、易、乐、春秋。此语甚有道理。乾隆时期学者云集京城，以戴震为首的经学大师最为风光，而散文家惜抱轩主姚鼐在京城是混不下去的，四十岁便辞归故里。可见何为国学。现在的国学大师标准实在是太低，这也从另一个角度说明了现在人的浅薄。会写两个毛笔字就叫书法家，再得个什么垃圾奖就自封为著名书法家。现代人最缺乏对知识与学问的敬畏，看似欺人，实似自欺。