筝的来源：争瑟成筝

贫僧法号一乱来

　《乐道类集》第二卷上载：“秦有婉无义 者，以一瑟传二女，姐妹争瑟，引破终为两片，其一片十三弦者为姐分，其一片十二弦者为妹分，秦皇奇之，立号曰筝。”

　　唐 刘贶大乐令壁记：“筝与瑟正同而弦少，秦人有一瑟而争，蒙恬中分之，令各取半，因名秦筝然。”

　　宋 丁度集韵释筝：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因以为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”

　　上述之历代典籍中，皆明白地表示了筝与瑟的密切关系。我们知道汉代的筝与瑟的外形，除弦数及大小外，差可视为挛生。同时瑟衰于汉而失于晋，对于筝的记载却于魏晋南北朝时渐有所增。

　　明 朱载堉《律吕精义》中曰：“瑟只照筝样最妙，大小虽异，而样制相同也，首尾广狭，比筝加一倍可也，上弦设柱，亦与筝同。”

　　因此，该派学者认为现代的古筝就是瑟的化身，亦即存瑟之制而冠筝之名。

　　对此观点，亦有学者持反对意见，他们反对的理由，兹分述之：

　　1. ‘争瑟为筝说’是一种荒唐附会之言。盖‘争瑟成筝’之人，依典籍记载有‘父子’、‘姐妹’......等的不同，应可看出其不实。

　　2. 不合事物发展规律。盖事物发展的法则向来都是由少到多，由简单到复杂，以筝弦演进发展看来，最初五弦，到后来的十二弦、十三弦、十四弦、十五弦、十六弦，及现代的十八弦、二十一弦、二十五弦......等等，无不是随着历史的发展与音乐表现的需要来改革的。焉能由复杂到简单，由多到少地发展，这是不合逻辑的。

　　3. 从字形结构上分析，两者应属不同类的乐器。盖《说文解字注》曰：“琴......凡琴之属皆以琴。”又曰：“瑟......从琴必声。”而筝释又曰：“筝......以竹争声。”如果筝确实是由瑟两分而成，则‘筝’字应写作‘争’才是，却为何写成‘竹’字头？这说明筝并非瑟类，而是两个不同类的乐器，瑟从‘琴’，筝从‘竹’。

　　4. 从筝与瑟的发声比较，两者应属不同类的乐器。魏 曹植曾这样说：“秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。”筝声是高急、激昂；而瑟音却是雍容柔和的，二者应不会是同类的。

　　5. 从定弦比较，筝以五声音阶定弦，相邻二弦的音程是大二度和小三度；而瑟采用十二平均律定弦，相邻二弦的音程是小二度。

　　6. 从左右手基本指法观之，筝的传统指法是以右手弹弦，左手按弦；而瑟则是左右手均在瑟码右边弹弦的。

飒然城枫

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渤海金竹

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关注人生

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巴不得你去死

囧丁乙……好吧，我承认，楼主比我牛

冰晨法师

看了楼主的帖子，我陷入了严肃的思