读书碎笔

疯狂的瓶盖

蒋勋先生的《生活十讲》第七讲《文学力》里面有这么一段文字：文学其实是一种疏离。你在镜子里看自己的时候，若能够疏离，就能产生文学。但通常我们无法疏离，我们很容易投射，很容易陶醉，很容易一厢情愿，所以会看到很多的“假象”，也就是《金刚经》里面讲的，我们一直在观看假象，观看一些梦幻泡影。

我第一次读这段文字已是几年前的事了，不过当时对我的触动一定是很大的。因为我很少在书的留白处写随感，而偏偏在这段文字的旁边歪歪扭扭写下一句话：这段文字是迄今我看到的对文学的最好的诠释。

现今再读这文字，依然深深触动着我的灵魂。

这段文字的核心是“疏离”二字。很显然，在这里蒋先生已把“疏离”的意义扩大了、引申了，已不是一般意义上的“疏离”。而应是与文中所说的“投射”、“陶醉”、“一厢情愿”对应的另一面。我看除了蒋先生所列举的几种情况外，还应加上“常态化”、“世俗化”“习惯”“麻木”等状态。

文学的境界是帮助人们看到事物的真象，显露事物的本真。蒋先生讲的“疏离”是实现或达到文学境界的方法或手段。蒋勋先生的高明之处也正在于此——我们见过很多的人讲结果和目的，却很难见到有人能把实现结果和目的的方法或手段讲的这么明了。

文学作品的高下也正是“疏离”程度的体现。

小胖妹

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海纳百川

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抛棄孤獨

喝彩，真是一篇好文章

芙蓉仙子

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庐山雅趣

虽然我是个文学爱好者，但我的思维并不是停留在那儿，我看问题，看诗文，喜欢从意境，从思想情，从观点，品味文章。我之并不是为文学而为文学，而是本未倒置吧，而是让文学为思想观点服务。讲俗一点，也就是让我讲的更动听，更迷人，更有趣味，更好的表达自已。

许多人的文学太迷人了，太有情感了，太动人，但是不能用理智的眼光看，不能用思想性的观点。
我不反对别人，但我的宗旨是文以载道。

有怨无悔

庐山雅趣 发表于 2013-11-29 12:45
虽然我是个文学爱好者，但我的思维并不是停留在那儿，我看问题，看诗文，喜欢从意境，从思想情，从观点，品 ...

支持雅趣先生的观点，
    作为文学，首先是有一定的思想与观点，文学有时是为一定的阶级服务的，文学有它的阶级和立场。文学的时间性和感情色彩也会因为时间地点的改变而改变，会因为人的思想观念不同而产生不同的时代效应。
    没有思想观念的“纯文学”是不可想象的。

木木拉拉

好久没看到这么好的文章了

宝宝男儿

谢谢分享，真的很好哦