读书乐

小胖妹

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乐少虹

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庐山雅趣

我沉觉得社会是本大书，许多人没读多少书，却搞了大钱。这就是灵活运用。有时拳头加酒杯能做好多事。

庐山雅趣

读《骆驼祥子》
老舍先生的《骆驼祥子》在腊八二十八日这天看完。以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了社会黑暗
一句话，写得太好了，不比莫言的作品有过之而不及，这位洋车夫祥子写得活灵活现，活生的出现在我们眼前，从乡下来的祥子，是那样的朴实，实大，简单，勤劳，而且又年青，健壮，高大，拉着洋车跑得快，话少而能干活。他的理想是建自已的事业，能买到一部人力车。然而在生活，他被抢，被骗，在与虎妞的爱情戏剧中，他恐慌，他害怕，他无奈，他服从，最后结亲，过日子，最终因为无知虎妞难产而死。
祥子从此自甘堕落，不思进取，他抽烟，喝酒，讲假话，说大话，也吃喝嫖赌，最后将自已的灵魂卖掉也出卖了别人。
老舍对北平他了解了，此书有些大鼓书的利索，简明实在。刻画人物比电影还传神，形象生动之极的是虎妞，简直呼之欲出。大量应用北京口语、方言，还有风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
其实看部书就是享爱。它道出当时北平人民悲怪之状。这也是都城的历史写真，历史意义所在。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗

庐山雅趣

小儿白发不巅，守岁围炉竟不眠，红烛催干消夜酒，倾分遍买春钱，听烧爆竹童心在，春换桃符老兴偏，鼓角梅花添一部，五更欢礼拜新年，  、

一家和和睦眭，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，

除夕到，放鞭炮，一响鸿运到，二响忧愁抛，三响烦恼消，四响财远到，五响收入高。六响身体好，七响心情妙，八响平安罩。九响幸福绕，十响事业节节高。


我在乎人生随处可见的真诚和感动，我珍惜生命中每一位一起过的亲人和朋友。我感恩以往的岁月里，给予我支持和帮助的朋友。我祈求我认识和认识我的的都平安健康

庐山雅趣

读《张爱玲》随笔张爱玲，原名张瑛，1921年生于上海。中国二十世纪四十年代的上海文坛名星。她与苏青同名，是“洋场小说派”代表，其文具有“鸳鸯蝴蝶派

　　
最近读了一部《张爱玲》的散文，是耐着性子读完的。张爱玲出生于世家大族，自小受了很好的教养，处富贵之地，作人上之人，所见所闻皆香港，上海等地。
眼有所见，耳有所闻，心有所感，皆一一诉于笔端。
张的文很有灵气，可我读来却不对光，我不喜欢那种老太婆的似，叨叨叨叨说个不停！不过他确实是个能说会道的女孤子。
笔法很到位，很现实，精确到位，写得很细。我慢慢的体品吧。

庐山雅趣

汪曾祺作品
读汪曾祺作品
听雄鹰的介绍，最近读了一本汪的作品。：汪1920年生，比我父亲大十四岁。皆为民国时的老人。汪毕业于西南大学，师从沈从文。汪家渊源，故而对花鸟鱼虫，琴棋书画无所不通。
文学要有慧才，汪天性聪明能举一反三，又因其生活颠沛流离，接触到社会各层人氏。举凡：草根百姓，三教九流，故而能须知一枝笔，画出众生百态的喜怒哀思，七情六欲。犹以其白描手法，炉火纯青十分了得，其所描写人物，唤之欲出，如见其人，如闻其声。
汪先生自已说：“我写的人物大都有原型。移花接木，把一个人的特点安在另一个人的身上，这种情况是有的。也偶尔“杂取种种人”，把几个人的特点集中到一个人的身上。但多以一个人为主。当然不是照搬原型。把生活里的某个人原封不动地写到纸上，这种情况是很少的。对于我所写的人，会有我的看法，我的角度，为了表达我的一点什么“意思”，会有所夸大，有所削减，有所改变，会加入我的假设，我的想象，这就是现在通常所说的主体意识。但我的主体意识总还是和某一活人的影子相黏附的。完全从理念出发，虚构出一个或几个人物来，我还没有这样干过”

汪善长描写勾画。以质朴的语言，精炼的句子，形象的人物。吸引观众。汪笔下多是故人高邮风士人性，市井生活。汪的特长，善于用语言的描写。小说中的故事的惊异，奇导师，突然袭，也是其一大特点。而且他的小说，也象说书人一样，说到得意处，突然打住，让你去想象。去品味。
平淡的人物，平淡的故事，却有惊人的结局，而能给人以深思。
总的来讲，是平中显奇，淡中有味，！小说接近生生尖
汪老前期的作品，不如八十年代的作品。看他的文章，如品一杯醇香的老树茶。愈品愈浓，愈品愈香。

人活着要争气

布衣暧，菜根香，惟有诗书韵味长

情系东升

工作使我们物质富有，读书致我们精神富有，用已读书的智慧去感染他人更富有。

你懂得

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