白马钟声

庐山雅趣

白马钟声
名闻天下的“中华第一古刹“——白马寺，座落在古都洛阳东效十二公里处，被尊称为中国佛教的”祖庭“（祖师之庭院）和”释源（佛教发源地）为我国最早的佛寺，僧寺之祖。

寺背负邙山，南频洛水，绿树红墙交辉相映，殿宇楼阁掩映其中。游人置身此梵宫净土，纵览那“更类天宫”的宏伟建筑物，眼望山门外，那对宋雕石马，白马驮经的故事，仿佛出现在眼前。

相传公元64年，东汉初年，汉明帝刘庄夜宿洛阳南宫，梦见一丈六金神，身带日月光华，绕宫殿飞行，帝不知“梦中何神”垂询群臣！傅毅答道：“陛下英明，天朝河山一统，黎民百姓安居乐业，雨露沾恩，臣闻西方得道之神‘佛”。飞行虚空，身有日光，故来此显圣，以示吉祥安康。

汉明帝得知知金神即天传闻之佛，大喜，于是派使臣到西方“天竺国”（印度）访之。十八位使臣。跨越万水千山，餐风宿露倍受艰辛，历时三年始回到东土洛阳，明帝率群臣出城三十里迎接。为供奉佛像及安置随来的两位印度高僧。明帝于洛阳东效建寺，首开华夏历史建寺庙之先河。为纪含白马驮经至此。故名白马寺，（白马寺始建于公元六十八年至今1939年，是我国最早的佛寺）这便是佛教东传的始因。据史料载：到唐武则天时（685年）又进行了大规模的修建，当时主僧薛怀义为武则天称帝立下了汗马功劳，又得幸于武则天，故白马寺旺盛极一时，大小和尚千余人，唐朝的王昌龄寄宿白马寺赞美道：

月明见古寺，林外登高楼，南风开长廊，夏夜如凉秋。

白马寺具有梵宇灵境的气氛，大佛殿内产主尊释迦牟尼，佛像端庄。神采奕奕目露慧光，人们到此现生敬意，而上前顶礼膜拜。

其实佛祖释迦牟尼是佛不是神，（佛，为梵为佛陀的简称，意为觉者，知者，泛指一切觉行圆满者，）有着神奇坎坷经历，出生菩提树下，成佛菩提树下，盘涅菩提树下，他是公元六世纪，（古印度君子之腹迦毗罗保卫（今尼泊尔境内）的王子，姓乔达摩，名叫悉达多。幼而聪慧，看书过目不忘，具文武全才，深得父王喜爱，是王位的继承者。但悉达多却认为世界虚纪不实，人生充满痛苦，生老病死难以解脱，于是离宫出走，在外修行，最终在菩提树下，顿悟。“佛可以解除人们的烦恼，一切众生皆可成佛，悉达多成佛这天，适逢我国农历十二月八日，故在”成道节“这天，有喝腊八粥的习俗，因悉达多是释迦族人，世人尊之为释迦族的圣人，他创建的佛教是世界三大教之一。

白马驮经，佛教东传，白马寺的钟声，从此在响起！殿东南有有明朝铸造大钟重5000斤，上有铭文，“钟声响彻梵王宫，下通地府震幽灵，西送金乌天边去，急摧东方玉兔升，据传洛阳城内东大街钟楼原有一口钟，音律与此相同，可以共鸣，每当月白风清之夜工，晨星初露之时，僧人上殿念经，击撞磬撞钟伴诵，城内钟声自能共鸣，反之亦然，因此民间流传，东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣。



白马寺的钟声传来了佛祖的法章，传来了佛祖的大觉大智，这钟声震撼了大地，在天地间回荡，也震撼了芸芸众生，此此“东边撞钟西边响，白马寺的钟声在华夏大地产生了共鸣，

白马寺钟声响起，佛教迅速在中国崛起，并赢得众生的信仰，从此释迦牟尼的形象便如一轮明月高悬在人们的心中。

庐山雅趣

白马寺钟声响起，佛教迅速在中国崛起，并赢得众生的信仰，从此释迦牟尼的形象便如一轮明月高悬在人们的心中。